七之六，自是人间事短，不复如梦长真。不如先见下飓风，飓风一词源自加勒比海言语的恶魔，亦有说是玛雅人神话中创世众神的其中一位，就是雷暴与旋风之神。而台风一词则源自希腊神话中大地之母盖亚之子，它是一头长有一百个龙头的魔物，传说其孩子就是可怕的大风。
至于中文“台风”一词，有人说源于日语，亦有人说来自广东话“大风”的发音，传至国外后再次传回国内译为台风。以前，东南沿海经常有风暴，当地渔民统称其为“大风”，后来变成台风。
来个小故事：庾亮，字文康，鄢陵人士，在荆州镇守。有一天，他上厕所时，忽然在厕所里看到一个怪物，这个怪物看起来非常凶狠，两只眼睛都是赤红的，身上还发着光，它慢慢从泥土(嗯，会有特殊味道吗)里爬出来。庾亮撸起袖子，挥拳打它，这个怪物打在手上还发出了声响，然后就缩回到地里去了。
后来，庾亮生病不能起床。术士戴洋说：“之前苏峻作乱时，你曾在白石祠中祈神赐福，并许诺用牛来酬谢神，后来一直都没还愿，所以才被这个鬼惩罚，现在已经没法挽救了。”第二年，庾亮果然死了。这几个人名都有点意思啊。
再来段如果国宝会说话里《人头壶》的文案：你来自泥土，头微微扬起，仿佛仰望天空。六千多年过去了，我们进食、生存、繁衍、不断进化。而今凝望着你，我们依旧在思索这一切的意义……我们凝望着最初的凝望，感到另一颗心跨越时空，望见生命的力量之和。六千年，仿佛刹那间，村落成了国，符号成了诗，呼唤成了歌。
西江月
何敢笑人干禄，自知无分弹冠。只将贫贱博清间。留取书遮老眼。
世上风波任险，门前路径须宽。心无妄想梦魂安。万事鹤长凫短。
西江月，唐教坊曲名，后用为词牌。其调名有可能取自李白《苏台览古》的诗句“只今惟有西江月，曾照吴王宫里人。”。“西江月”调大致形成于唐五代时期，最初为民间流行歌曲，后来因为清越哀伤，转入法部道曲，在流传和发展过程中逐渐与文人创作统一，格律逐渐完善，直至最后脱离乐谱成为成熟的文学范式。
何敢笑人，干禄，这个词有点意思，南北朝时勋贵、官吏对被役使的“干”收取免役绢作为一种额外俸给，称“干禄”。《北史·恩幸传·齐诸宦者》：“犹以波斯 狗为仪同、郡君，分其干禄。”自知无分，弹冠(早知虚起弹冠意，悔不常为秉烛游)。
只是将贫贱博言清闲，是非黑白据人说呢。留取(小人)书遮老眼，这是个技术活，说不定还会有年龄限制。
中场
元昊始僭，兵未动也，朝廷即欲讨之。著作佐郎、通判睦州张方平上言：“国家自景德以来，将不知兵，士不知战，骤用之必有丧师蹶将之忧；当含垢匿瑕，顺适其意。虽元昊终于必叛，而兵出无名，吏士不直其上，难以决胜。小国用兵三年，不见胜负，不折则破，我以全力制其后，必胜之道也。”方平所议，盖与吴育同，而议者皆不谓然。
兵既交，天下骚动，方平又献平戎十策，大略请及民力之完，屯重兵河东，示以形势。贼入寇必自延、渭，而兴州巢穴之守虚，我师自麟、府度河，不十日可至，此所谓攻其所必救，形格势禁之道也。宰相吕夷简见之，谓参知政事宋绶曰：“大科得人矣！”然不果用其策。于是召对，除直集贤院，寻迁太常丞，知谏院。
是月，诏止郡国举人，勿以边机为名，希求恩泽。
夏，四月，辛巳，降陕西经略安抚副使、枢密直学士、起居舍人韩琦为右司谏，知秦州。任福军败，琦即上章自劾。谏官孙沔等请削琦官三五资，仍居旧职，俾立后效。会夏竦奏琦尝以檄戒福见利轻进，帝知罪不专在琦，手诏慰抚之，及是乃夺琦使权。
癸未，降陕西经略安抚副使兼知延州、龙图阁直学士、户部郎中范仲淹为户部员外郎，知耀州。始，韩周等持仲淹书入西界，逆者礼意殊善。行既两日，闻山外诸将败亡，周等抵夏州，留四十馀日。元昊俾其亲信野利旺荣为书报仲淹，别遣使与周俱还，且言不敢以闻乌珠，书辞益慢。
仲淹对使者焚其书，而潜录副本以闻；书凡二十六纸，其不可以闻者二十纸，仲淹悉焚之，馀又略加删改。书既达，大臣皆谓仲淹不当辄与元昊通书，又不当辄焚其报。吕夷简诘周不禀朝命，擅入西界。周言经略专杀生，不敢不从。坐削官，监道州税。
宋庠因言仲淹可斩，杜衍曰：“仲淹本志欲招纳叛羌耳，何可深罪！”夷简亦徐助衍言，知谏院孙沔又上书为仲淹辨。帝悟，乃薄其责。
甲申，以资政殿学士陈执中为同陕西都部署兼经略安抚缘边招讨等使，知永兴军。仍诏夏竦判永兴军如故，而徙秦凤副都部署、知秦州曹琮以副之。琮在秦州，前后凡四年，刘平、石元孙之败，关辅震恐，琮请籍民为义军以张兵势，于是料简乡弓手数万人。
贼寇山外，还天都，劫仪、秦属户，琮发骑士设伏以待之。贼遂引去。琮欲诱吐蕃掎角图贼，得西州旧贾，使谕意。而沙州镇国王子遣使奉书曰：“我本唐甥，天子实吾舅也。自党项破甘、凉，遂与汉隔。今愿率首领为朝廷击贼。”帝善琮策，故使副执中。
"世上风波任险，门前路径须宽。心无妄想梦魂安。万事鹤长凫短。"
世上，世上无难事乎？想必不可能，人生世上，势位富贵，盖可忽乎哉？人不明白，天也不明白。风波任险，过程都有，抉择皆是，人和人也没活出其内。守些规矩，门前路径须宽，大道同行。
心无妄想，便可梦魂安，不外他物，不乱其心。万事鹤长凫短，比喻事物各有特点，原句：凫胫虽短，续之则忧；鹤胫虽长，断之则悲。
所以还是，欲知后词如何，且听下回分解。
