百年难遇奇才，用进废退可不是白说的。其实可以想想，人类再进化一次，丢掉的会是什么？也许是身体，也许是记忆，也许是人类这个存在。这是意想不到的事，当然，意想不到的事还不少，比如现在的世界杯……
尼彩：我也觉得，最粗野的语言、最粗野的书信，都比沉默更良性、更正派。那些保持沉默者，差不多总是缺乏心灵的精细和谦恭；沉默乃是一种抗辩，忍气吞声必然弄出一种坏性格，——甚至会败坏胃口。一切沉默者都是消化不良的。——你会看到，我并不想贬低粗野，它绝对是最有人情味的反抗形式之一。
如果有人足够粗野，那么，即便有不公和失当也是一种幸福。一个来到人间的上帝，根本上无非是要来行不公的，——不是承受惩罚，而是担当罪责，方才堪称神性。
今天来者熊大经，字仲常，丰城人。建阳县主簿。授泉令，不行(细啊)。除从事郎、广南西路提点刑狱司干办公事。有胖斋集，不传。
没胖有愙，《愙斋集古录》，清吴大澂著。吴大徵（一八三五至一九零二），江苏吴县人，字清卿，号恒轩、白云山樵、白云病叟等。吴大徵是清末著名金石学家，有多部著作留世。代表性著作有《说文古籀补》、《愙斋集古录》、《愙斋集古录释文剩稿》《古匋文字释》等。
《愙斋集古录》是吴大徵在金文方面的著录性著作。全书共二十六册，著录拓本一千一百四十四器，其中商周器一千零四十八、秦器十九、汉器七十六、晋器一。但有的器、盖分列为二，又有重出和漏目者，实收器约为一千零二十六器。
墨拓精良，甄选、考释确当。因吴病，同时由于所收文本随得随录，随录随释，未能参稽前后，勘校互证，因而时有小误。吴大徵病逝，全书未完稿。后由其门人王同愈整理成书，于一九一八年由商务印书馆影印出版。
酹江月（子庆母八十）
人生八十，自儿时祝愿，这般年数。滴露研朱轻点笔，个个眉心丹字。萱草丛边，梅花香里，真有人如此。红颜青鬓，儿时依旧相似。
堪笑生子愚痴，投身枳棘，欲了官中事。万叠关山遥望眼，遐瞬白云飞处。膝下称觞，门前问寝，幸有嵩谟子。更望此去，十分好学彭祖。
酹江月，即《念奴娇》。双调一百字。前片四十九字；后片五十一字，各十句四仄韵。《酹江月》的出处一说是从苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中的“一樽还酹江月”句引出。人生如此嘛，难得有一句传言。
人生，能走过八十，确实难得，子庆母八十，自儿时(学童时)常有祝愿，可以达到这般年数(百善孝为先)。滴露研朱(滴水研磨硃砂)轻点笔，个个是眉心丹字(长寿模样)。
萱草，丛边，梅花，香里，真有人(高寿)如此。尚红颜青鬓不显老，与儿时所见样貌，依旧相似不少，明夸暗赞。
中场
丙辰，辽以参知政事杜防为南府宰相。防生子，辽主幸其第，赐其子名旺满努。
丁巳，诏天章阁侍读曾公亮删定审官、三班院、流内铨条贯，从范仲淹请也。
三月，乙丑，以殿中侍御史会稽王丝为荆湖南路体量安抚提举捉贼。
丁卯，以天章阁侍讲杨安国为直龙图阁，崇政殿说书赵师民为天章阁侍讲，并赐三品服。帝以二人久侍经筵，行义淳质，因褒擢之。
己巳，以职方员外郎、同判登闻鼓院张尧佐提点开封府诸县镇公事。谏官余靖言：“尧佐，修媛之世父，进用不宜太遽。顷者郭后之祸，起于杨、尚，不可不监。”帝曰：“朕岂以女谒进人，亦因臣僚论荐而后用。如物议不允，当更授以一郡。”帝虽有此言，尧佐竟不出。
甲戌，命盐铁副使鱼周询、宫苑使周惟德往陕西，同都转运使程勘相度铸钱及修水洛城利害以闻。先是韩琦以修水洛城为不便，奏罢之，郑戬固请终役。琦还自陕西，戬罢西路都部署，改知永兴，又极言城水洛之便，役不可罢，命刘沪、董士廉督役如故。知渭州尹洙及泾原副都部署狄青相继论列，以为修城有害无利。
议者纷纷不决，故遣周询等行视。戬初命泾原都监许迁将兵为修城之援，及戬罢统四路，洙亟召迁还，又檄沪、士廉罢役，且召沪、士廉。蕃部皆遮止沪、士廉等，请自备财力修城。
沪、士廉亦以属户既集，官物无所付，又恐违蕃部意，别生它变，日增版趣役；洙再召之，不从，洙亟命瓦亭寨都监张忠往代，沪又不受。洙怒，命青领兵巡边，追沪、士廉，欲以违节度斩之。青械二人送德顺军狱，时周询等犹未至也。蕃部遂惊扰，争收积聚，杀吏民为乱，又诣周询等诉。周询等具奏，诏释沪、士廉，令卒城之。
参知政事范仲淹言：“刘沪、董士廉元禀回路都部署节制往修水洛城，即非二人擅兴。况刘沪是沿边有名将佐，累有战功，国家且须爱惜，不可轻弃。董士廉是朝廷京官，亦与将佐一例枷勘，更未合事理。伏望圣慈特遣中使乘驿往彼，委鱼周询、周惟德取勘刘沪等所犯因依情罪闻奏，仍送邠州拘管，听候朝旨。”
"堪笑生子愚痴，投身枳棘，欲了官中事。万叠关山遥望眼，遐瞬白云飞处。膝下称觞，门前问寝，幸有嵩谟子。更望此去，十分好学彭祖。"
话题一转，堪笑生子(熊大人)愚痴(愚昧痴呆，直言意反不由衷)，投身枳棘(枳木与棘木，因其多刺而称恶木，环境不好)，欲了，结束官中事(退)。
万叠难越关山，自古多少人，遥望眼，不知何处是心安，遐瞬且随白云飞处，若有寄，当如此。
膝下(儿孙)称觞欢祝，门前问寝(问候尊长起居)，幸有嵩谟子(谋福)，所孝可见。更望从此去，十分，好学彭祖(寿比南山)。
所以还是，欲知后词如何，且听下回分解。
