有周弼（一一九四--一二五五），字伯弜，（又作伯弼，正卿），汝阳（今河南汝南）人，祖籍汶阳（今山东汶上）。周文璞之子。与李龏同庚同里。诗书画皆工，尤擅画墨竹。宁宗嘉定间进士（《江湖后集》卷一小传）。曾任江夏令。十七年（一二二四）即解官（本集卷二《甲申解官归故居有以书相问者》）。以后仍漫游东南各地，是否复官不详。
昭昭天命（又译天命论、天命观、天命昭彰、昭彰天命、天定命运论、美某天命论、天赋使命观、上帝所命、神授天命、命定扩张论、昭示的命运、天赋命运），为惯用措词，表达某美凭借天命，对外扩张，散播民主自由的信念。
昭昭天命的拥护者们认为美某在领土和影响力上的扩张不仅明显，且本诸不可违逆之天数。昭昭天命最初为十九世纪时的政治警句，后来成为标准的历史名辞，意义通常等于美某横贯北美洲，直达太平洋的领土扩张。
另有一句，“余生摇摇，天命昭昭”的意思：余下的生涯如无桨之舟飘飘摇摇不能自主，上苍既定的命运已是碟子里盛水一眼看到底。出自熊培云《我是即将到来的日子》。
《我是即将来到的日子》辑录了熊培云对生命、爱欲、媒介、美和正义等方面的思考。不曾毫无节制地抒情，也未沉迷于意象的构建，它们以诗或“诗评论”的形式呈现，揭示了人性的幽暗与光亮。当人们喊出“文学已死”的时候，作者却逃向了它。作者相信上帝的语言就是文学的语言，上帝不是真理，是意义，而文学的价值就在于生产和捍卫意义。
二郎神（西施浣沙碛）
浪花皱石，飐夜月、欲移还定。想白苎烘晴，黄蕉摊雨，人整斜巾照领。剪断鲛绡何人续，黯梦想、秋江风冷。空露渍藻铺，云根苔甃，指痕环影。
重省。五湖万里，谁问烟艇。料宝像尘侵，玉瓢珠锁，羞对菱花故镜。领略鸦黄，破除螺黛，都付渚苹汀荇。春醉醒，暮雨朝云何处，柳蹊花径。
今天的词嘛，二郎神在浣溪沙，西施也会，二郎神与西施，再加位西王母，这不比其他版本的二郎神要强上三代。二郎神，原唐教坊曲。《能改斋漫录》曰：“本朝乐府， 有二郎神。非也。”按：唐《乐府杂录》曰， “离别难，天后朝有士人陷冤狱，籍没家族，其妻配入掖庭，善吹齐栗，乃撰此曲，以寄哀情。始名大郎神，盖取良人行第也。乃以大为二，传写之误。”调始见宋柳永《乐章集》。《乐章集》注“双调”。徐伸词名《转调二郎神》，吴文英词名《十二郎》。
西施浣沙碛，据南朝宋孔灵符《会稽记》记载，勾践曾索求美女用来进献给吴王，在诸暨罗山找到卖薪女西施和郑旦，并在土城山教习。相传山边有一块石头，人们称为“西施浣纱石”。“浣溪沙”三字，“浣”即“浣衣、洗涤”；“溪”即“溪边”，一说指今浙江诸暨市南近郊苎萝山下的浣纱溪，一说指今浙江绍兴市南二十里的若耶溪；“沙”，古通“纱”，指轻细之丝织物。
浣溪沙
朴朴精神的的香。荼コ一朵晓来妆。雏莺叶底学宫商。
著意劝人须尽醉，扶头中酒又何妨。绿窗花影日偏长。
这是作者的一首借景感怀之词，抒发作者政治抱负不得实现的感慨和愤激。全词开端以景起，中间抒重情，最后以景结。作者的用意并不是描绘景色何等绚丽，而是景中含情，情中带景，景与情浑然一体，达到了极高境界的融合。
词的上片着力写景，以作下阕咏怀的反衬。下片前两句抒怀，最后一句转而写景，而景中含情。此词层次清楚、脉落分明，作者直抒胸臆，于典丽精工之中见跌宕回旋之势，得兴寄遥深之旨。
赏析
上片着力写景，以作下阕咏怀的反衬。“朴朴精神的的香。”开首一句即不同一般，一般的写景诗词都是先写人们的视觉景象。然而这一句是从嗅觉写起，突出一个“香”字，并从香中见出精神。一个人漫步在百花争妍斗丽的花园中，香气扑鼻而来，沁人肺腑，怎能不被这浓郁的香气所陶醉呢？
尽管作者在句中并没有提到“花”，但那令人销魂的香气已能使人联想到百花吐蕊的胜景，真乃“笔未到而意先吞。”再看满园花朵，经过一晚上露水的滋润就像早上起来梳妆打扮过一样。作者用荼蘼花代百花，用“一朵”而不用“无数朵”，都是以特景写全景，描绘出所处环境的阗寂。
在这里，荼蘼花已开，正值春去夏来之际，词人惜春伤怀，流露出淡淡的哀愁。这时，雏莺的叫声响了，这些出世不久的小莺悠闲地站在花枝上学着唱歌。“宫商”在这里代指乐调，即黄莺的鸣叫。百花开得如火如荼，雏莺引吭歌唱，给这幅静寂的风景画注入了生命的活力，把人们引入了一个鸟语花香的世界。本阕上两句写静景，第三句转为写动景，可谓寓静于动、动静相宜。
下片前两句抒怀，最后一句转而写景，而景中含情。在那令人神往的美境中，作者的心情是怎样的呢？当时的社会黑暗而腐朽，有才之士得不到赏识，作者的政治抱负不能实现。于是，作者发牢骚道：“著意劝人须尽醉，扶头中酒又何妨！”
作者以一个过来者的身份奉劝大家，在如此令人陶醉的景致中尽情地放歌纵酒吧，即使喝醉了也没有什么妨碍。什么功名、什么抱负、什么理想、什么事业，可一概置之脑后。作者虽然没有用华丽的词藻，但其感情表达得淋漓尽致，颇见淡语写浓情之妙。
最后“绿窗花影日偏长”一句，作者又转而写景，又以景托情。意思是说时间已不早了，太阳照射在花上的影子都变长了。这说明作者确实被这胜景所吸引，时间如此之晚，他却浑然不觉，实质上是忘世之情的表现。
全词以景──情──景为结构。作者的用意并不是描绘景色何等绚丽，而是景中含情，情中带景，景与情浑然一体，达到了境界极高的融合，这也是本词一个最大的艺术特点。此词另外一个特点是层次清楚、脉落分明，作者直抒胸臆，于典丽精工之中见跌宕回旋之势，得兴寄遥深之旨。
二郎神就不多借了，花已献佛，就到这里了。
所以还是，欲知后词如何，且听下回分解。
