先生救我？怕是先生饶不了我……今天来者，马天骥，衢州(今浙江衢县)人，字德夫，号方山。绍定进士。历任沿海制置使、广东经略安抚使等职。宝祐四年(一二五六)，同签书枢密院事，与签书院事丁大全朋比用事。时阎贵妃有宠，民间谚云：“阎马丁当，国势将亡。”后论罢。咸淳三年(一二六七)，追夺执政恩例，信州闲住。
由于宋理宗宠信奸佞之人，于是，有人便在朝堂门上写下八个大字：“阎马丁当，国势将亡。”意在警告理宗如果再信用奸佞，国家前途堪忧。
阎指的是阎妃，是宋理宗晚年极其宠爱的妃子，阎妃在淳祐九年（一二四零）九月被封为了贵妃，宋理宗为了她还动用国库为其修功德寺，甚至比自家祖宗的功德寺还要富丽堂皇，时人称之为“赛灵隐寺”。而阎妃也自持有宋理宗的宠爱，也变得骄横专恣，干权乱政。
马则指的是马天骥，马天骥的受宠则是由于其在宋理宗的女儿瑞国公主下嫁的时候送她一份别出心裁的大礼，使得宋理宗龙颜大悦，便任命他为执政，倍加宠幸。
丁指的是丁大全，丁大全生得“蓝色鬼貌”，且为人奸回险狡，狠毒贪残”，时人称之为“丁蓝鬼”。他为了攀附权贵，竟娶了外戚家的女卑。同时，他也极力逢迎阎贵妃等人。他还想通过巴结董槐以谋取高位，但被董槐拒绝了，他便对董槐怀恨在心。
宝祐四年，宋理宗罢免了董槐，丁大全便趁机弹劾董槐，并在宋理宗未下诏书之时，在半夜之时率领百余士兵持刀包围董槐家，并恐吓董槐要把他送交大理寺审讯，随后将董胁迫至临安城外，弃之而去。丁大全此举引来了陈宗等六人的弹劾，但是宋理宗并不予理会，还封他为相。从此，丁大全更加目空一切，骄横跋扈了。
当则是指宦官董宋臣，由于他平时善于逢迎，便深得宋理宗的欢心。一次，宋理宗去禁苑赏荷花，但没有凉亭遮日，宋理宗有点不开心，董宋臣便当天在荷花池边建了一座亭子，宋理宗十分高兴。冬天，宋理宗又去赏梅，董宋臣早已建好了一座梅亭，宋理宗责备他劳民伤财，董宋臣说不过是把荷亭移到这里，宋理宗便对他大加赞赏，也更加宠信他了。
董宋臣为了满足宋理宗的私欲，还引临安名妓唐安安入宫银乐。董宋臣在理宗的宠信下，勾结宰相丁大全，恃宠权，不可一世，人们把他称为“董阎罗”。宋人记载当时宦官专权的情况，说：“一时声焰，真足动摇山岳，回天而驻日也。”
城头月（赠梁弥仙）
城头月色明如昼，总是青霞有。酒醉茶醒，饥餐困睡，不把双眉皱。
坎离龙虎勤交媾。炼得丹将就。借问罗浮鹤侣，还似先生否。
城头月，调见李昴英《文溪词》，和广帅马天骥韵，赠道士梁青霞(斗南楼道士梁青霞，后归隐罗浮山)作。此词盖马天骥所倡也，取词中起句为名。话说李昴英那首题名《戏题罗浮梁弥仙写真》，真写真也说不定。
城头月，月色明如昼，看得清，也能看(月亮可直视，太阳可不敢)，总是青霞(翠壁绛霄际，丹楼青霞上)有，天色人意，高高在上。喝酒当醉，饮茶似醒，饥便餐，困便睡，无事有事，不把双眉皱(不上头，不记心里)。
中场
自开宝以来，河北盐听人贸易，官收其算，岁为额钱十五万缗。上封者尝请禁榷以收遗利，余靖时为谏官，言：“昔者太祖皇帝特推恩意以惠河朔，故许通盐商，止令收税。今若一旦榷绝，价必腾踊；民苟怀怨，悔将何及！乞令仍旧通商，无辄添长盐价以鼓民怨。”其议遂寝。
及王拱辰为三司使，复建议悉榷二州盐，下其议于本路，都转运使鱼周询亦以为不可，且言：“商人贩盐，与所过州县吏交通为弊，所算十无二三。请敕州县以十分算之，听商人至所鬻州县并输算钱，岁可得缗钱七十馀万。”三司奏用其策，帝曰：“使人顿食贵盐，岂朕意哉！”
于是三司更立榷法而未下也，方平见帝，问曰：“河北再榷盐，何也？”帝曰：“始议立法，非再也。”方平曰：“周世宗榷河北盐，犯辄处死。世宗北伐，父老遮道泣诉，愿以盐课均之两税钱而弛其禁。今两税，盐钱是也，岂非再榷乎？且今未榷也，而契丹常盗贩不已；若榷之，则盐贵，契丹盐益售，是为我敛怨而使彼获利也。彼盐滋多，非用兵莫能禁；边隙一开，所得盐利，能补用兵费乎？”
帝大悟曰：“卿语宰相立罢之。”方平曰：“法虽未下，民已皆知，宜直以手诏罢之，不可自有司出也。”帝大喜，命方平密撰手诏，下之，且刊诏北京。其后父老过诏书下，必稽首流涕。
癸未，湖南猺贼寇英、韶州界。
丁亥，辽以南院枢密使萧孝友为北府宰相，以契丹行宫都部署耶律仁先为南院大王，以北府宰相萧革同知北院枢密使事，以知伊勒希巴事耶律信先为汉人行宫都部署。萧革席宠擅权，南院宣徽使耶律义先疾之，因侍宴，言于辽主曰：“革狡佞喜乱，一朝大用，必误国家。”辽主不纳。
它日，侍宴，辽主命群臣博，负者罚一巨觥。义先当与革对，怃然曰：“臣纵不能进贤退不肖，安能与国贼博哉！”革佯言曰：“公相谑不既甚乎？”辽主亦止之曰：“卿醉矣！”义先厉声诟不已，辽主大怒，皇后解之曰：“义先酒狂，醒可治也。”
翼日，辽主谓革曰：“义先无礼，当黜之。”革曰：“义先之才，岂逃圣鉴！然天下皆知其忠直，今以酒过为罪，恐咈人望。”辽主以革犯而不校，眷遇益厚。革之矫情媚上，多此类也。义先郁郁不自得，然议事未尝少沮。后又于辽主前博，义先祝曰：“向言人过，冒犯天威；今日一掷，可表愚款。”俄得堂印，辽主愕然。义先，仁先之弟也。
"坎离龙虎勤交媾。炼得丹将就。借问罗浮鹤侣，还似先生否。"
坎、离本为《周易》的两卦，道教以“坎男”借指汞，内丹家谓为人体内部的阴(精)；以“离女”借指铅，内丹家谓为人体内部的阳气。坎离、龙虎交媾，就是心肾相交的工夫，存心想肾。
炼得丹，什么丹得看成色，将就，相近可用。借问罗浮(晋葛洪曾在此山修道，道教称为“第七洞天”)鹤侣(仙君)，还似先生否，怕不是仙生。
所以还是，欲知后词如何，且听下回分解。
