别意难违，恨意难追，失意……怎么就想不起来了呢？王国维大师有写过：自然中之物，互相关系，互相限制。然其写之于文学及美术中也，必遗其关系限制之处。故虽写实家亦理想家也。又虽如何虚构之境，其材料必求之于自然，而其构造亦必从自然之法律。故虽理想家亦写实家也。
叔本华在阐述长篇小说、史诗和戏剧等较客观的文学题材如何显示人的理念时，说：“主要是用两种办法来达到的： 即正确而深刻地写出有意义的人物性格和想出一些有意义的情况，使这些人物性格得以发展于其中。”王国维是本于此而提出“写实家”的概念的。值得注意的是，叔本华的两种办法： 一是“正确而深刻地写出有意义的人物性格”，即“写实”;一是“想出一些有意义的情况”，即“理想”。叔本华接着说：
诗人的职责也不仅在于像自然本身一样那么逼真而忠实地给我们展出有意义的人物性格;而在于他必须为了我们能认识这些性格，把那些人物置于特定的情况之中，使他们的特性能够在这些情境中充分发挥，能够明晰地，在鲜明的轮廓中表现出来。因此，这些情境就叫做关键性的情境。
这里所论的是较客观的文学体裁，在王国维的表述中是“客观之诗人”、“写实家”。这段话的意思是说，写实的文学，不仅仅要“逼真而忠实”，更要能够创造出“关键性的情境”，使文学家的心灵能够在这种情境中得到充分的敞开，使人物能够在这种情境中充分施展出自己的个性。
因此文学家应该“遗其关系、限制之处”，创造出生活中本不具有的“关键性的情境”，“使人物所有一切特性都能施展出来，人类心灵的深处都能揭露出来而在非常的、充满意义的情节中变为看得见的东西”。这就是王国维所谓“写实家亦理想家”的意思。
踏莎行（别意）
满满金杯，垂垂玉箸。离歌不放行人去。醉中扶上木兰船，醒来忘却桃源路。
带绾同心，钗分一股。断魂空草高唐赋。秋山万叠水云深，茫茫无著相思处。
踏莎行，明杨慎《词品》云：“唐韩翃诗‘踏莎行草过春溪’，词名《踏莎行》本此。”接：今查清彭定求等所辑《全唐诗》，韩翃诗井无“踏莎行草过春溪”的诗句。唐陈羽《过栎阳山溪》诗有“众草穿沙芳色齐，踏莎行草过春溪”句，今订正之。
又：北宋僧文莹《湘山野录》云：“莱公（寇莱公，即寇准）因早春宴客，自撰乐府词，俾工歌之。”认为调名创自北宋寇准。“莎”（suō）：莎草，是一种常见的野草，广布于热带、温带，其块茎入药，叫“香附”，夏季开花。踏草是唐宋时期广为流行的活动，又叫踏青，北方一般在清明时节前后。所以，“踏莎行”调名本意即咏古代民间盛行的春天踏青活动。
原来还是可以满满金杯对饮，垂垂玉箸，氛围到了也不是不行，从句：金簪鬓下垂，玉箸衣前滴。离歌声起，且不放行人去，留下点什么，身上没有从思绪中取。
当大醉一场，醉梦中，扶上木兰船(木兰舟，传说很大)，现实中没必要见，见到也会忘，醒来总是忘却桃源路(梦，会醒)。通道在哪里关闭不可知，可知的是别离长相忆。
中场
辛丑，以河北转运使吕公弼为天章阁待制、河北都转运使。公弼，夷简子也，在职逾年，通御河，漕粟实塞下。又置铁冶佐经用，减近边屯兵，使就食京东以省支移。诸州增壮城兵，专给版筑以宽民役。蠲冗赋及民负责不能偿者数百万计，而官用亦饶。帝以为能，故加秩而因任之。谏官陈旭言公弼藉父馀廕，干求荐引，不当遽有此除，公弼因是乞罢。帝谓辅臣曰：“古之君子，贵夫几谏，今则务计人阴私以沽直名，朕不取也。”
以刑部郎中、知制诰曾公亮为翰林学士。公亮自为集贤校理，即预经筵，凡十馀年，帝每厚遇之。及迁学士，管句三班，三班吏丛猥，老胥抱文书升堂取判者，皆高下在口，异时长官漫不省察，谨占署而已。公亮尽取前后条目置座侧，案以从事，吏束手无能为。后至者皆以为法。
五月，庚戌朔，以恩、冀等州旱，诏长吏决系狱。
癸丑，辽萧友括自夏还。夏国主谅祚之母上表，乞如党项权进马驼牛羊等物。
丁巳，诏：“中书堂后官，自今毋得佩鱼，若士人选授至提点五房者，许之。”
己巳，夏遣使如辽求唐隆镇及乞罢所建城邑，辽主以诏答之。
庚午，宰臣文彦博等言：“臣等每因进对，尝闻德音，以搢绅之间，多务奔竞，匪裁抑之则无以厚风俗。若恬退守道者稍加旌擢，躁求者庶几知耻。伏见工部郎中、直史馆张瑰，十馀年不磨勘，朝廷奖其退静，特迁两浙转运使；代还，差知颍州，亦未尝以资序自言。
殿中丞王安石，进士第四人及第，旧制，一任还，进所业，求试馆职。安石凡数任，并无所陈；朝廷特令召试，亦辞以家贫亲老。馆阁之职，士人所欲，而安石恬然自守，未易多得。大理评事韩维，尝预南省高荐，好古嗜学，安于退静。并乞特赐甄擢。”诏赐瑰三品服；召安石赴阙，俟试毕别取旨；维令学士院与试。安石、维并辞不就。安石，临川人。维，亿之子也。
壬申，初置河渠司，隶三司，命盐铁副使刘湜、判官邵饰领之。
丙戌，辽以所获夏国主嫡母及前后所俘获夏人安置苏州。
"带绾同心，钗分一股。断魂空草高唐赋。秋山万叠水云深，茫茫无著相思处。"
同心怕的是离居，钗分一股合一扇，心可比金钿坚乎？所守非分，所知非得，断魂之感，空草高唐赋，跟现场直播一般，此赋在序中通过对话写了楚顷襄王之前的某位楚王与神女巫山欢会的故事。
既然都想到这里了，人也不会随便对冰箱嗯，还是要铺垫下，秋山万叠，排来排去不可见，水云深深，不见底，不知高，茫茫无著，无可奈何，相思随处不去。从别后，该干嘛干嘛。
所以还是，欲知后词如何，且听下回分解。
