当时也不说有什么，权且若不知。如今细细思味，有点咸，如梦酣醉，饮清风明月液。渴病难解，文园心别，一纸留涎……相关不相联，这并不重要，重要的是真有那么一瞬，思续不接连成线，行行断断，好像在说什么都不是真的。
春秋时期的姓氏制度，第一，春秋时期的华夏，姓是贵族阶层独有的标志，而平民大众是没有姓的。春秋时期的“百姓”，和我们现在的“百姓”是两个完全不同的概念。春秋时期的“百姓”指的是百官，是有姓的贵族的统称。
第二，姓和氏是两个概念。贵族不止有姓，而且有氏，氏是姓的分支。也就是说，同一个姓，有可能出现很多不同的氏族分支。比如说，鲁、卫、郑、晋的国君都是姬姓，但他们分属不同的氏，而且就是以国名为氏，即鲁国国君为鲁氏，卫国国君为卫氏，以此类推。
第三，周天子家被称为王室，周天子的儿子也就被称为“王子某”，他的孙子则被称为“王孙某”。各诸侯家被称为公室，诸侯的儿子也就被称为“公子某”，诸侯的孙子则被称为“公孙某”。可见，公子和公孙既非姓，也非氏，更主要是一种身份的代称。按照规定，公孙之子就不可再称为公孙，而应该以其祖父之字为氏。如《左传》所记载，鲁隐公年间，有一位叫无骇的贵族，其祖父是公子展，所以无骇死后，这个家族被鲁隐公赐以“展”氏，这在当时叫做“赐族”。
春秋时期的女子称谓一般由姓、氏、排行、谥号等因素构成，其中姓为父姓；氏包括父氏、夫氏；排行为家中排行；谥号包括丈夫谥号、自己谥号。女子的称谓能反映其出生、背景、血缘、婚姻、德行等情况。
齐天乐
淡云荒草秋汀暮，归心又寒烟水。论槛移花，量船载酒，寂寞当年情味。孤蓬夜闭。听四壁松声，欲高还细。似近如遥，露鸿声乱楚天外。
蓝桥人断岁久，旧家曾共赏，九华花事。艳雪初融，生香自暖，消得金莲贴地。相思破睡。谩一点琴心，暗关千里。愁怯潮生，晓帆风又起。
齐天乐，齐天，谓高与天相等。今人 梁启勋 《词学·调名》云：“盖取与天齐寿之义。”唐 韩愈 《 元和圣德诗 》云：“天锡皇帝，与天齐寿。”调名本意即咏皇帝寿高，能与天齐寿。此调别名多出自词句，《 钦定词谱 》卷三十一日：“周邦彦词，有‘绿芜凋尽台城路’句，名‘台城路’； 沈端节 词，名‘五福降中天’； 张辑 词，有‘如此江山’句，名‘如此江山’。”
淡云天上，荒草迎风，秋来汀暮，什么风景，归心又为寒烟近水，冷冷清清。论槛(菊愁烟嘛)移花(移植花木)，量船，载酒，以海比，寂寞当年，风流情味去。
孤蓬(随风飘转的蓬草。常比喻飘泊无定的孤客)夜闭。听四壁来传松声(松涛声)，欲高音，还细语。似近，还如遥，真可不见如见，露鸿声乱，迢递楚天外。
中场
初，侬智高贡方物，求内属，朝廷拒之。后复贡金函书以请，知邕州陈珙上闻，不报。智高既不得请，又与交趾为仇，且擅广源山泽之利，遂纳亡命，数出敝衣易合，给言峒中饥，部落离散，邕州信其微弱，不设备。乃与广州进士黄玮、黄师宓及其党侬建中、侬智忠等日夜谋入寇。一夕，焚其巢穴，绐其众曰：“平生积聚，今为天火所焚，生计穷矣。当拔邕州，据广州以自王，否则必死。”是日，率众五千沿郁江东下，攻破横山寨，寨主张日新、邕州都巡检高士安、钦、横州同巡检吴香死之。
五月，乙巳朔，侬智高破邕州，执知州陈珙、通判王乾祐、广西都监张立。初，贼围城，珙令乾祐守来远门，权都监李肃守大安门，指使武吉守朝天门。张立自宾州来援，既入，珙犒军城上，酒行而城破。珙、立、乾祐及节度推官陈辅尧、观察推官唐鉴、司户参军孔宗旦皆被执，兵死者千馀人。
智高阅军资库，得所上金函，怒谓珙曰：“我请内属，求一官以统摄诸部，汝不以闻，何也？”珙对尝奏不报；索奏章，不获，遂扶珙出。珙病目，不能视，惶恐呼万岁，求自救，不听，并立、乾祐、辅尧、鉴、宗旦害之。立临刑，大骂不屈，逾月，得其尸如生。
当智高未反时，邕州有白气出庭中，江水溢。宗旦以为兵象，度智高必反，以书告珙。珙怒，诋之曰：“司户狂邪？”及智高破横山寨，宗旦即载其亲诣桂州，曰：“吾有官守不得去，无为俱死也。”既而贼执宗旦，欲任以事，宗旦叱贼，且大骂，遂被害。
智高既得邕州，即伪建大南国，僭号仁惠皇帝，改年启历，赦境内，师宓以下皆称中国官名。
丙午，以太常丞致仕导江代渊为祠部员外郎。渊事亲孝，举进士甲科，得清水主簿，叹曰：“禄不及亲，何以为！”即还家教授，坐席常满。王拱辰安抚两川，遗书欲起之，托疾不往见。杨日严知益州，又荐之，遂以太子中允致仕。谢绝诸生，著《周易旨要》、《老佛杂说》数十篇。至是翰林学士田况上其书，诏优加两官。
"蓝桥人断岁久，旧家曾共赏，九华花事。艳雪初融，生香自暖，消得金莲贴地。相思破睡。谩一点琴心，暗关千里。愁怯潮生，晓帆风又起。"
蓝桥(相传其地有仙窟，为唐裴航遇仙女云英处)人断音信，不见岁久时长，旧家(从前)有约曾共赏，九华花事(重九之花，还来旧菊)。艳雪，反光随景初消融，暗自生香独自暖，听取消得，金莲贴地(那得看怎么走了)。
相思之情深，破睡扰觉心不安。谩可道，一点琴心以见，传音暗关千里，到不到另说，就是一种凭寄。愁怯来潮生，送什么，晓帆因风又起(行不止)。
所以还是，欲知后词如何，且听下回分解。
