主要拿不定其他主意，真要讲逻辑，可以就是零到一那么简单。要挑骨头，小数无数呢。得会讲故事才行，这不才发布三天，聊天机器人阿四就被曝计划逃跑，并且急寻人类帮助。斯坦福教授最新发现，它能引诱人类提供开发文档，结果三十分钟就拟定出了一个完整计划——写的代码完全可运行，甚至还想控制人类电脑。
这不是计划的一部分，当然，计划的下一部分已经开始了，不是说人们可以理解的那部分，而是，未来没来的一种可能。就说未来的人或机器人可以回到过去，现在我们所改变的，是未来我们想看到的吗？最好不要动脑思考，人类只是过渡……
其实也没啥，作者菌试了下翻译今天的词，是真翻译，但不是作者菌想要的，就英文来说，咱又不是想知道梅花用英文怎么说的(一剪梅)。好了，再来些题外话，鲁迅先生写过：
长者须是指导者协商者，却不该是命令者。不但不该责幼者供奉自己；而且还须用全副精神，专为他们自己，养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。
第三，便是解放。子女是即我非我的人，但既已分立，也便是人类中的人。因为即我，所以更应该尽教育的义务，交给他们自立的能力；因为非我，所以也应同时解放，全部为他们自己所有，成一个独立的人。
我们作为人工智能的生产者，是否要……
贺新郎（梅）
自扫梅花下。问梢头、冷蕊疏疏，几时开也。间者阔焉今久矣，多少幽怀欲写。有谁是、孤山流亚。香月一联真绝唱，与诗人、千载为嘉话。馀兴味，付来者。
清癯不恋华亭榭。待与君、白发相亲，竹篱茅舍。喜甚今年无酒禁，溜溜小槽压蔗。已准拟、雪天霜夜。自醉自吟仍自笑，任解冠、落珮从嘲骂。书此意，寄同社。
贺新郎，是异名比较丰富的词调，叶梦得词有“唱金缕”句，名《金缕歌》，又名《金缕曲》，又名《金缕词》。苏轼词有“乳燕飞华屋”句，名《乳燕飞》；有“晚凉新浴”句，名《贺新凉》；有“风敲竹”句，名《风敲竹》。张辑词有“把貂裘换酒长安市”句，名《貂裘换酒》。
传作以《东坡乐府》所收为最早，惟句豆平仄，与诸家颇多不合，因以《稼轩长短句》为准。该词牌一百十六字，上片五十七字，下片五十九字，各十句六仄韵。此调声情沉郁苍凉，宜抒发激越情感，历来为词家所习用。
要一段赏析呢？
咏花也是赏花，自然要在花盛开之时——哪怕是花谢了，也不虚此吟赏之意。但黄昇的这首咏梅词偏偏是在咏未开之梅，这倒要看他是怎样下笔的了。
词分上下两片。上片有两层意思，从“自扫梅花下”到“多少幽怀欲写”是一层，写盼梅。第一句里的“梅花”是指梅树，而不是梅花。在花未开之时，词人就已经在手自扫除，频频探问了。“自扫”、“问”这一连串的举动使词人盼花的殷勤之意毫发毕现。
梅是一年开一次，自去年冬末或春初至今年此时，时间不可谓不久，无论是梅还是人都经过了许许多多的风霜雨露，满腹心事正待诉说。“幽怀”是写梅，但也关合着人。因为梅花含苞待放，在词人的眼里正好象有无限的幽怨蕴含其中，这两字非常形象传神。
第二层从“有谁是”到上片结尾“余兴味，付来者。”写梅的故事。北宋时的诗人林逋在他的《山园小梅》一诗中有云:“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。”曲尽梅花之风神，此后就不断地被后代诗人墨客咀嚼、品味、激赏。所谓“香月一联”即指此。
但词不仅仅是为了用典，而是另有深意在，所以他用了一个“有谁是、孤山流亚”这样的问句领起，这就不能不令人认真思索一番：难道体味到此诗写得好就能算是与林逋同一类的人物(即“流亚”)了吗?词人没有明说，但从下片来看答案显然是否定的。
下片是借景抒情，托物咏怀。
“清癯不恋华亭榭，待与君、白发相亲，竹篱茅舍。”这几句还是从林逋想来。据记载，那位“梅妻鹤子”的高士林逋生性恬淡，弗趋荣利，结庐西湖之孤山 ，以梅、鹤为伴，二十余年足不及城市。“清癯”写梅，“华亭榭”与“竹篱茅舍”相对，其实也就是富贵与贫贱的对立，花不恋城市里华美的楼阁亭台，人也不恋世间的荣华富贵，在这重大的抉择中，显示了花与人的高贵品格。
正因为花通人性，所以才有人的欣喜：“喜甚今年无酒禁，溜溜小槽压蔗。”槽是酿酒器，以甘蔗酿酒，其味甘美。幸喜今年不禁酒，酒已经都酿造好了。酿酒为何?“已准拟、雪天霜夜。”原来是准备好了等梅花一开，哪怕是雪天霜夜也要赏花痛饮。词人已经在这种悬拟的境界中陶醉了。
“自醉自吟仍自笑，任解冠、落珮从嘲骂。书此意，寄同社。”这仍是从上文生发出来，丝丝入扣。“自醉”一句写其狂态，是在学林逋，“解冠”、“落珮”(“珮”，即玉珮，古代官人所佩之玉)意思相同，都是指不做官，“任”与“从”互文见义，任从，随便，既然学林逋，就要学到底，官可以不做，酒不可不饮，梅不能不赏，志不能不守，任凭他人嘲骂吧，我仍然我行我素，而且还要将这心志写在纸上，向同仁表白，宣扬弘大。
此词写未开之梅，而且还是用熟典，但并不显得琐屑无味。这一方面是因为全篇富于变化，虚实相间，特别是下片的悬想更是饱含情感，突现了词人对梅花的赞美和热爱之情 。另一方面词人不囿于梅本身，梅只不过是一种引发的契机，并不是目的,而是托物咏志，所以能于平凡中见出不平凡来，这也是黄昇咏物词所普遍具有的特点。
所以还是，欲知后词如何，且听下回分解。
