这个转职有些东西的，虽说做与不做位置摆在那里，但一介匹夫，一介书生，一介渔父都可以坐地起价哄天地民民。要么说分人，等级不够还不能探索其它区域……
《三老讳字忌日碑》简称《汉三老碑》，为东汉初年一个名为“邯”的人所立，碑文记载其祖父母、父母的名讳、忌日，以及自己兄弟姐妹的名字。因为碑文提及年份，所以此碑建立时间为东汉初期。我国现存汉碑大多建立于东汉中晚期，因此东汉初期的《汉三老碑》，对于考察汉碑形制、汉隶书法的演变，弥足珍贵。
此碑的发现及流转也颇为传奇。最早为清代余姚周世熊所得，周家被战火烧毁时，此碑虽黢黑一片但文字无恙。周氏家道中落后，此碑转入丹徒陈渭亭之手。一九二一年，日本人出重金想购买此碑，陈渭亭也有意出售。
当时著名的篆刻家、书法家、西泠印社社长吴昌硕得知后，竭力为此奔走，捐献自己的书画进行义卖，最后集合六十余人之力，以八千银圆的价格将此碑购回，并于西湖侧畔的西冷印社内建造“汉三老石室”存放此碑，使其免于流落海外。
因为是家族内部立碑，所以《汉三老碑》上并没有刻上姓氏，因此我们就用碑上所刻的名讳来称呼。立碑人“邯”称自己的祖父“通”为“三老”，“三老”是汉代一种颇具特色的乡里制度，也是渊源甚古的养老之礼。
汉高祖刘邦称帝后，特别重视控制民间乡里社会，于是命每乡推举一名五十岁以上“有修行，能率众为善”的人，作为乡三老。每个县从乡三老中选出人，作为县三老。地方行政官员负责民政等官方事务，县三老、乡三老则负责教化。本碑中的“三老”，便是在其乡担任“三老”职位的人，应该是当地德高望重者。
兰陵王（渔父）
醉竿直。一叶扁舟漾碧。澄江上、几度啸日迎风，怡怡钓秋色。渔乡共水国。都属沧浪傲客。烟波外，风笠雨蓑，才掷丝纶便千尺。
飘然去无迹。恣脚扣双船，帆挂轻席。盈钩香饵鱼争食。更拨棹葭岸，放篙菱浦，才过新栅又旧驿。占江南江北。
堪恻。利名积。算纵有豪华，难比清寂。须知此乐天无极。有一斗芳酒，数声横笛。芦花深夜，半醉里、任露滴。
兰陵王，王灼《碧鸡漫志》卷四：“《兰陵王》，北齐史及《隋唐嘉话》称：齐文襄之子长恭封兰陵王，与周师战，尝著假面对敌，击周师金墉城下，勇冠三军。武士共歌谣之，曰《兰陵王入阵曲》。今越调《兰陵王》凡三段二十四拍，或曰遗声也。此曲声犯正官，管色用大凡字、大一字、勾字，故亦名大犯。”《兰陵王》为唐代教坊曲，宋人据旧曲制新声，王灼所说越调三段二十四拍者即此，始词为秦观所创。
“醉竿直”表现出钓友锲而不舍的钓鱼精神，深深追求钓鱼的境界。正因为这样的钓鱼境界，才能使人忘却一切烦恼，陶醉在纵情垂钓之中。
“一叶扁舟漾碧”描述的是渔民所用的小船漂浮在清澈见底的江水上。在绿油油的江面上，只有一只小船，它显得格外渺小，并且深入到如此有生命力的自然中去。它表现出小船与自然的融合，小船像自然的一个组成部分。
“澄江上、几度啸日迎风，怡怡钓秋色”，说明的是在江边垂钓的乐趣。钓友站在江畔，凭倚长竿，静候那“几度啸日” 穿过天际，与风云起舞，然后没入奔流的涛声。此时愉悦的神情，是因为渔翁成功地升华了自己钓鱼中沉浸的内心体验。
“渔乡共水国”，是说渔村的人们与江水，是不可分割的整体。他们成就了一种特殊的文化，在这里，江水是他们的生命之源，而他们又以生命之源来建构自己的文化。
“都属沧浪傲客”，表达出渔民们自豪而骄傲的情感。他们自由自在地垂钓，周游各地，是一群不愿被框定在一个固定的生活空间中的人。
“烟波外，风笠雨蓑，才掷丝纶便千尺”，描绘了渔民在钓鱼时所具备的技艺和毅力。在烟波浩渺的江面上，他们沉浸在自己的垂钓之中，扔掷着丝纶，专注于寻找最好的渔获，而不是为了其他任何利益动机，这体现出渔民这份单纯而又独特的情怀和内心深处对自然的敬畏，对生命的珍视。
“飘然去无迹”形容的是诗人船只行进的轻盈和无拘无束的自由状态。船在江上飘荡，没有留下任何痕迹，就像诗人的心灵状态一样，轻松自在，无忧无虑。
“恣脚扣双船，帆挂轻席”描述的是诗人的船只和行进状态。诗人驾着双船，用自己的脚控制船只行进的方向和速度。由于天气晴朗，风平浪静，他只需挂上轻盈的帆，就欣然启程。
“盈钩香饵鱼争食”，表现的是诗人垂钓所见到的景象。诗人在钓鱼时，用香饵诱饵鱼儿，争相围攻。这是一幅典型的钓鱼的场景，素有“江南钓叟”之称的诗人成功地描绘出了这副图像。
“更拨棹葭岸，放篙菱浦，才过新栅又旧驿”，描绘的是船只驶过江水两岸，惋惜旧时光岁月流逝的情形。这句话包括了许多时光和空间元素，如旧的栅栏、旧的驿站等，度过无数的江边垂钓时光的诗人对江南的感情深厚。
“占江南江北”，说明的是这位诗人，已经是江南和江北的最高荣誉。他的心灵和飘荡在江水之中的船只，都深深地融入到江南和江北的大地之中，散发出浓浓的文化和内涵。如此一位有着独特画面的诗人一定会在时间的沉淀中，占领永久的江南江北盛名。
“堪恻”是形容诗人的感慨和感叹之情。他的诗题来自于自己内心的感悟和权衡，此时的心情显得慎重和深沉。
“利名积”反映的是社会上的功利心态和追求名利的狭隘思想。在这个面对利益的混沌社会中，太多的人举办热心行动，只为名利，只追求效果，缺乏真正的内心追求。
“算纵有豪华，难比清寂”说明的是享受清静和平淡生活的难能可贵。即使让诗人有可能拥有世上所有的价值，但真正的快乐、境界和心灵的自由，比起安逸和豪华是微不足道的。
“须知此乐天无极”表现的是诗人的乐观和旷达。他能够顺应生命的轨迹，无论是什么情况下，都能保持独特的天性，随各种外部环境而改变自己内心的状态，享受人生的诗意，释放自己的内心。
“有一斗芳酒，数声横笛。芦花深夜，半醉里、任露滴”描绘的是诗人安逸和愉悦的生活状态。在柔和的月光下，吹奏一曲横笛，饮上一斗芳酒，考虑生活中的来世，或许可以忘却尘世的忧愁；此时在夜深人静的时光里，既是芦花在闪烁着珍珠般的光芒，也就是不在乎此时此刻，任由露水渐渐滴落下来。
在这首诗里，诗人充分表现自己对物质和精神福利的关注和对生命自由的向往，在这一切的序列中，他所表现出来的精神面貌确实非常广阔和迷人。
所以还是，欲知后词如何，且听下回分解。
