以工事外，修一缘分，故不可道。四柱学可以分为理法和技法两部分，《滴天髓》是理法的巅峰之作。子评术的根本原理在该书中得到了充分的阐述。书中的大量实例将各种取用神的方法渗透展示，体现了灵活、辩证论命的特点。作者针对当时命理学偏离阴阳五行生克制化的正理，偏重于格局和神煞的问题，结合一生命理实践阐微发隐，正本清源，使命理学返回大道。此书被古人推崇为“命理学的圣经”。
盖闻天地未判，其名混沌；乾坤未分，是名胚晖；日月星辰未生，阴阳寒暑未分也。在上则无雨露，无风云，无霜雪，无雷霆，不过杳合而冥冥。在下则无草木，无山川，无禽兽，无人民，不过昧昧而昏作。
是时一气盘中结，于是太易生水（未有气曰太易），太初生火（有气未有体曰太初），太始生木（有形未有质曰太始），太素生金（有质未有体曰太素），太极生土（形体已具乃曰太极）。所以，水数一，火数二，木数三，金数四，土数五。
迨夫三元既极，混沌一判，胚晖乃分。轻清为天，重浊为地。二气相承，两仪既生，化而成天。其始也，或人形鸟啄，或人首蛇身。无嗜欲，无姓名，无邦国，无君臣。巢处穴居，任其风雨，亲疏同途，莫知其父子。
五谷未植，饮血茹毛，其名荡荡，其乐陶陶。及其圣贤一出（谓伏羲、神农、黄帝名），智愚两分，遂有君臣父子之分，礼乐衣冠之制。呜呼！大道废而奸诈生，妖怪出。（是时天开于子，地辟于丑，人生于寅，始立天地之义。万物生焉，奸诈并起，妖怪腾出。）
满江红（和江亮采）
甚矣吾衰，徒是苦、饥肠为孽。嗟寸禄、区区留恋，形疲心竭。江海一生真可羡，尘埃永昼何堪说。似钝刀、终岁斫空山，宁无缺。
拚放浪，休豪杰。秋水涨，归期决。尽凫长鹤短，任渠分别。芒屩夜寻溪上酒，葛巾晓挂松间月。向丹霄、传语旧交游，慵非拙。
本词是作者与友人江亮采的和词，寄托了作者对宦海生活的失望和渴望归隐的心情。上阕写作者在宦海中沉浮，以区区俸禄勉强维持生计而形疲心竭;下阕写作者见秋水涨起而萌生去意，想象自己跳出宦海、归隐山林的乐趣。
上阕首句“甚矣吾衰”，呈现出作者身心疲惫的衰老之貌，其直抒胸臆，情感深挚，可谓无中生有，尽得真情。次三句，写作者为饥肠为孽而苦，因留恋微薄的俸禄而身心疲竭，此乃是“吾衰”的根本原因，如此勾勒出的古代社会底层官员为生计奔波、为寸禄周旋、在官场中强装欢颜的形象，真切可感，无虚伪矫饰之态。
作者用“孽”形容“饥肠”，将人的基本生存欲望比作罪恶的根源，用诗句表达了人生的真理，可谓一针见血。以务实、率直、平易的笔法展现了人老时饱经沧桑的沉重和遭受摧残落魄的心境，可谓写尽人间辛酸事，感叹奔波不由人。
“江海一生真可羡，尘埃永昼何堪说”可谓抒怀之佳句，出世入世始终是中国文人面临的艰难选择，孟子言，“古之人，得志，泽加于民;不得志，修身见于世。穷则独善其身，达则兼善天下”(《孟子·尽心上》)，可谓道出了中国儒家文化的核心精神。泛舟五湖闲适的生活诚然可慕，但是谁又解其中之真味呢?
历史上真正的隐者必定是不为我们后人所知者，凡是立说传世而为后人所知之甚详者必定有所寄托、有所期望，或言志以托理想，或惬意以抒隐居之乐，是谓身隐心不隐，不是彻底的隐士。“尘埃永昼”的黑暗政治生活诚然可鞭挞，但数古往今来，完美之乌托邦几曾实现，大同世界作为人类的共同梦想始终是横亘在我们面前的艰难任务。
本词作者对官场的种种险恶、官场尔虞我诈的揭露与批判，只能采用比喻的手法隐晦含蓄地表达，“尘埃永昼”无非是以浮尘蔽日比喻权臣当道、国事糜烂、人心不古的政治环境;“似钝刀、终岁斲空山”无非是以“钝刀”比喻自己在昏暗官场中愚钝耿介、不圆滑心机的状况，作者曲折委婉表达，深知其弊而不能言说，诚不为人生之最大悲哀乎?
上阕隐而不说的心灵选择始终摆在作者面前：是归隐田园还是继续滞留官场? “拚放浪，休豪杰”两句可谓诚恳，作者身心俱老，既不想作放浪形骸的惊人之举，也不想成风流豪杰的英雄之状。见秋水涨，归期乃定，与西晋文学家张翰见秋风起、托言思念家乡的美食而辞官归故里颇为相似。
张翰时见朝政腐败、王室争权，“天下纷纷，祸难未已”，于是“翰因见秋风起，乃思吴中菰菜、莼羹、鲈鱼脍……遂命驾而归”(《晋书·张翰传》)。归隐故里，远离纷争，管它是非与颠倒，国与不国，只求一解脱，而不再心累，此便是作者的真实心迹。“凫长鹤短”亦是用比喻辛辣讽刺了是非不分的严峻政治形势，达到漫画般的讥讽效果。
作者写到“芒屩夜寻溪上酒，葛巾晓挂松间月”，可谓心境得一大安逸，此前的疲惫心态，如丧家之犬的惶惶之状消失殆尽。草鞋葛巾，酒醉明月，终夜伴溪竹，醉倒溪边，枕松而眠，可谓人生之至乐也。此二句回应上阕“江海一生真可羡”之句，使得上下阕贯通，精神气象顿生。
作者在宦海追逐中老诚如钝刀，每每屈从于寸禄生计而压抑自己，使得心神疲竭，但是最终作者走出了自己，“归期决”时便去寻找自己最诚恳的梦想，亦可谓真切而有性情。本词情感抒发，层层转进，犹有章法，讽刺鞭挞，比喻精彩迭出，其中况味，每每沉淀于心，平易而动人。(张伟特)
所以还是，欲知后词如何，且听下回分解。
