寿是好事，称寿是美事，万寿无疆，则是天事。老仙诗句好，仙会老吗？是以人老为仙，岁数抵造化，比例不同，时代不同。如今嘛，凤鸟不至，河不出图，吾已矣夫！
孔子想到九夷地方去居住，有人说：“那儿太落后，怎么办？”孔子说：“君子住在那儿，怎么会落后呢？”孔子恨他的政治主张在中原各国行不通，感到怨恨不得志，所以想去九夷地方。有人责难他说：“少数民族地区落后，没有礼义，怎么办？”孔子说：“君子住在那儿，怎么会落后呢？”这是说住在那儿用“君子之道”教导他们，怎么会落后呢？
请问：孔子想去九夷地方，是怎样引起来的？是他的政治主张在中原各国行不通引起的，所以他想去九夷地方。试想在中原各国尚且行不通，怎么能在少数民族地区行得通呢？“少数民族有君主，还不如中原地区还没有君主。”这是说少数民族难得治理，中原地区容易治理。
在容易治理的地方尚且行不通，在难得治理的地方能行得通吗？况且孔子说“作为君子住在那儿，怎么会落后呢？”这话，是在说以“君子之道”进行修养使自己能安身呢？还是在说用“君子之道”去教化他们呢？如果是以“君子之道”进行修养随便使自己能安下身来，那么在中原各国也可以，何必要去少数民族地区呢？
如果用“君子之道”去教化他们，而少数民族怎么能教化得了呢？禹到裸国去，要脱掉衣服进去，出来后再穿衣服，这是因为要穿衣服的规定在少数民族地区行不通。禹尚且不能教化裸国人穿衣服，孔子又怎么能让东部少数民族成为君子呢？
或许孔子本来不想去，是恨他的政治主张行不通，一时激动说出这样的话。或许是有人责难孔子，孔子也知道那儿落后，然而还要说“怎么会落后”，是想坚持已经说过的话，拒绝别人的劝告。
重点来了
孔子实际不想去，一时心情激动说出来的，是句假话。“君子说话不该这样随便。”如果明知那儿落后，还要勉强想自己坚持已说过的话，这就正和子路回答孔子关于子羔的事一样。
“子路让子羔做郈的地方长官，孔子说：‘简直是在害别人的子弟。’子路说：‘那里有政权机构，有老百姓，（可以练习政事）为什么一定要读书，然后才算学习呢？’孔子说：‘所以我讨厌那些强词夺理的人！’”
这是子路知道自己不对，勉强回答以自圆其说，所以孔子讨厌他，把他比做那些强词夺理的人。孔子也明知自己不对，还勉强回答别人的责难。这样孔子和子路都成了强词夺理的人了。
水调歌头（寿张运使）
紫府制金钥，银汉夜乘槎。老仙暂驻幢节，来佐玉皇家。翠发朱颜好在，肘后有方医国，宝鼎养丹砂。谈笑功名了，身退饭胡麻。
游物外，聚紫脑，练青芽。星垣寓直有子，曾步八砖花。来岁称觞寿宴，衮绣彩衣交映，重荐枣如瓜。俯首拾瑶草，长啸卧烟霞。
这首词描写的是一位老仙的形象和他在玉皇家辅佐皇帝的场景。整个场景充满了神秘、庄重和神圣的氛围。
首先，词句“紫府制金钥，银汉夜乘槎”描绘了一个神秘而庄严的场景。紫府，指的是神仙的居所，而金钥则是指用来开启紫府的金钥匙。银汉，指的是银河，而夜乘槎则是指乘坐木筏在银河中漂流。这些景象不仅富有神秘色彩，同时也表现了老仙的身份和地位。
接下来，词句“老仙暂驻幢节，来佐玉皇家”介绍了老仙的身份和目的。老仙是指一位年长的仙人，他暂且停留在这个世界上，为了辅佐玉皇大帝，维护天庭的秩序和稳定。这里使用了“幢节”一词，形象地表现了老仙的庄严和威严。
接着，词句“翠发朱颜好在，肘后有方医国，宝鼎养丹砂”描绘了老仙的外貌和神通。翠发朱颜，是指青色的头发和红色的面容，形象地表现了老仙的神秘和美丽。而肘后有方医国，则是指老仙手里掌握着医国的秘方和药方，可以为国家治病。宝鼎养丹砂则是指老仙使用宝鼎来炼丹，炼出的丹药可以延年益寿，长生不老。
接下来，词句“谈笑功名了，身退饭胡麻”则表现了老仙超脱世俗、洒脱不羁的性格特点。谈笑功名了，指老仙对于功名利禄并不在意，心境淡泊洒脱。身退饭胡麻则是指老仙修炼到一定的境界后，可以不吃人间烟火，而是以胡麻为食。这里使用了“胡麻”这一意象，形象地表现了老仙的超凡脱俗。
最后，词句“游物外，聚紫脑，练青芽”描写了老仙修炼的场景和修炼的内容。游物外，是指老仙已经超脱了物质的束缚，游离于物外。聚紫脑，是指修炼紫脑之术，这是一种修行法门。练青芽则是指修炼青芽之术，这也是一种修行法门。这些修行法门都是为了达到长生不老、超脱尘世的目的。
整首词通过描写老仙的形象、场景和修炼内容，表现了神秘、庄重、神圣的氛围和老仙超凡脱俗的性格特点以及对于长生不老的追求。同时也在一定程度上表现了人们对于神仙的崇拜和向往以及对长生不老的渴望。
好有青天在望眼
这首词应该是一首祝寿词，通过对仙境、仙人、宝鼎、丹砂等意象的描写，表达了对寿星的美好祝愿。
上阙前两句通过“紫府”“银汉”等词语描绘出一幅仙境图景，接着写老仙前来为玉皇祝寿，表现出对寿星的尊敬和祝福。接下来三句则通过“翠发朱颜”“方医国”“宝鼎养丹砂”等词语，表现出对寿星身体健康、长寿富贵的祝愿。
下阙前三句表现出对寿星超脱世俗、修炼成仙的敬仰。接着写寿星的儿子曾在星垣任职，表现出对家族荣誉的自豪。最后三句则通过“瑶草”“烟霞”等词语，表现出对寿星隐居仙境、自由自在的生活的向往，同时也表达了对寿星的祝福和敬仰之情。
整首词通过丰富的意象和华丽的语言，表达了对寿星的美好祝愿和敬仰之情，给人一种神秘、祥和的感觉。
所以还是，欲知后词如何，且听下回分解。
