第三十四位:希叟,瑞鹤仙

作者:雪狐4651 更新时间:2023/11/6 20:01:00 字数:2004

光和作用会产生希望吗?当然,不定然会,就是有希望见到希望。养成他们有耐劳作的体力,纯洁高尚的道德,广博自由能容纳新潮流的精神,也就是能在世界新潮流中游泳,不被淹没的力量。鲁迅如是说,不算产生了希望吗?

彭更问孟子:“读书人不干事白吃饭,可以吗?”孟子说:“如果人们不交流成果互换产品,用多余补充不足,那么农民就会有余粮,妇女就会有余布。你如果能使它们沟通,那么木工、造车工都能从你那儿找到饭吃。如果这儿有个人,在家孝敬父母,出门尊敬兄长,坚守古代圣王的道义,以此教育后代的学者,却不能从你那儿找到饭吃。那你为什么只看重木工、造车工而轻视遵循仁义的人呢?”

彭更说:“木工、造车工,他们的目的是要以此谋生。君子遵循道义,他们的目的也是要以此谋生吗?”孟子说:“你为什么要考虑他们的目的呢?他们对你有用处,可以管饭就给他们饭吃。再说,你是按人的目的给饭吃呢,还是按对你有用给饭吃?”

彭更说:“按目的给饭吃。”孟子说:“如果有人在这里,毁坏屋瓦割开车盖,他的目的是以此谋生,那你给他饭吃吗?”彭更说:“不给。”孟子说:“那么你并不是按人的目的给饭吃,而是按对你有用给饭吃的。”

孟子举出毁坏屋瓦,割开车盖的人,想用它来反驳彭更的话。因为他知道毁坏屋瓦、割开车盖这种没有用处而想找饭吃的人,彭更一定不会给他饭吃。即使这样,孟子举毁坏屋瓦、割开车盖的例子,也是不能驳倒彭更的。

为什么呢?因为凡是目的在于想谋生的人中,毁坏屋瓦、割开车盖的人并不包括在内。既然不包括在内,就难于用它来反驳别人了。一个人无缘无故地毁坏屋瓦、割开车盖,这人不是傻子、疯子,就是闹着玩的。

希叟(生卒事迹均不详),宋朝僧人、文人。有词《瑞鹤仙》(燕堂秋未老)。《希叟绍昙禅师广录》凡七卷。又作《希叟和尚广录》。宋代僧希叟绍昙撰,侍者法澄等编。收于《万续藏》第一二二册。收录庆元府佛陇山进山语、平江府法华寺进山语、庆元府雪窦资圣寺进山语、小参、法语、拈古、题、跋、颂、赞、小佛事等。

卷四之“示日本平将军法语”,系日僧兰溪道隆遣使请希叟开示法语,以寄予当时之幕府将军北条时宗。卷六之“俊侍者将别山四会语录归日本板行求予序引”,及“日本澄上人”(最澄)、“日本然上人”(法然)之颂等,皆显示希叟与来华日僧往来之密切。

瑞鹤仙

燕堂秋未老。正木犀香散,芙蓉红小。门阑瑞烟绕。望银河月暗,寿星偏照。碧霞道要。有真人、亲传最妙。况桃源旧约,重寻鬓发,胜如年少。

缥缈。六铢衣降,九转丹成,五云齐到。十洲三岛。神仙路,终须到。对芝兰玉树,宝杯交劝,何惜玉山醉倒。看乘鸾跨鹤,归来洞天未晓。

在深秋的夜晚,燕堂还未显老态,正散发着木犀的香气,芙蓉花也红得娇小。门廊上环绕着瑞烟,让人感到宁静而神秘。远望,银河中的月亮暗淡,寿星却偏偏照耀着燕堂。此时,碧霞道长突然降临,他表示有真人亲自传授最妙的方法,能让人返老还童。他强调了重寻鬓发、胜过少年的重要性。

在接下来的描写中,词句给人以缥缈的感觉。六铢衣轻轻降落,九转丹终于炼成,五云汇聚而来。十洲和三岛这些神仙居住的地方,虽然遥远,但终究是可以到达的。这里描述了神仙的境界,让人感到充满希望和向往。人们用芝兰玉树来形容神仙的生活,而在这个夜晚,人们手持珍贵的酒杯,互相敬酒,尽情享受这难得的欢聚时刻。他们不珍惜醉倒的机会,因为他们知道有神仙之路可以追寻。

当夜深人静时,人们乘着鸾鸟或跨上仙鹤,从燕堂离开。他们穿过云雾,到达了一个神秘而美丽的洞天。在那里,他们看到了许多奇妙的景象,如梦如幻。他们陶醉在这个美丽的仙境中,直到第二天早上才离开。

而这个晚上,燕堂的人们也度过了一个难忘的时光。他们不仅品尝了美酒佳肴,还结交了许多志同道合的朋友。他们感到自己仿佛置身于一个神话般的世界中,与神仙为伍。这个夜晚给他们留下了深刻的印象,也让他们更加珍惜生命中的每一个时刻。

在燕堂的人们离开后,这个地方依然保留着许多美好的回忆。每逢夜晚,月光洒在古老的燕堂上,让它显得更加神秘而美丽。木犀的香气依然弥漫在空气中,让人感到温馨而舒适。而那些曾经在这里度过难忘时光的人们,也将永远铭记这个地方给他们带来的欢乐和感动。

所以长生,是看见有人如同上一世见过一般,感觉有希望,其实不一定。

上阙通过描绘寿堂的祥和美好氛围,表现了寿者的有福和长寿。词人用“木犀香散”、“芙蓉红小”来形容秋日的景象,寓意着岁月的更替和生命的延续。而“门阑瑞烟绕”和“寿星偏照”则表现了寿者的福气和长寿之象。接着词人提到有真人传授长生之道,强调了寿者的有福。

下阙则表现了词人对寿者的美好祝愿,希望他能够成仙,穿上仙衣,炼成九转金丹,云游十洲三岛。词人还表示要珍惜这样的欢乐时刻,与寿者一起举杯畅饮,醉倒也无妨。最后,词人展望寿者能够乘鸾跨鹤,回归洞天仙境,表达了对长寿和成仙的向往。

整首词充满了对长寿和成仙的向往,表现了中国古代人们对生命和永恒的追求。同时,词中的意境优美,语言流畅,具有很高的艺术价值。

所以还是,欲知后词如何,且听下回分解。

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