双手合十，向谁祈祷？有钟振振老师的宋词人考补录记下：
宋·赵顺孙《格庵奏稿》中，有《奏龚日升劾留梦炎失当事》。“龚日升”，即“龚日昇”。从这篇奏稿中，我们可以获知一系列有关龚日昇生平事迹的新的信息：
（一）日昇中进士后，初任入“漕佥”。
（二）日昇入“漕佥”后，再调为“帅属”。
“帅”是宋人对路安抚使的俗称。“帅属”是路转运使的属官，亦为幕职官，即路安抚使的幕僚。但这是个统称，日昇具体在哪一路安抚使那里做幕僚，幕主是谁，所任具体职务的实名是什么，任职的大致年代与具体地点等详情，都还需要考证。
宋·陶梦桂《平塘陶先生诗》卷三《附录》有龚日昇《祭故知容州朝请陶公文》，署名为“龚节推日昇”。“节推”，是简称，其全名为“某某军节度推官”。这个职位，正是“帅属”一类。
又，明·胡俨《颐庵文选》卷下《题龚竹乡手卷诗七首》其一曰：“当年捧檄佐湖湘，莲幕风清化日长。从此飞腾霄汉近，羽仪光采姓名香。”“佐”，即助理。“湖湘”，即今湖南一带，宋代的荆湖南路。“莲幕”是对幕府的美称。唐·李延寿《南史》卷四九《庾杲之传》载，南朝齐时，王俭任卫将军，“用杲之为卫将军长史。
安陆侯萧缅与俭书曰：‘盛府元僚，实难其选。庾景行（按，杲之字）泛渌水，依芙蓉，何其丽也。’时人以入俭府为莲花池，故缅书美之”。唐·鲍溶《送罗侍御归西台》诗曰：“劝酒莲幕贵，望尘骢马高。”顾非熊《行经褒城寄兴元姚从事》诗曰：“君兼莲幕贵，我得桂枝荣。”
张祜《走笔赠许玖赴桂州命》诗曰：“桂林真重德，莲幕藉殊才。”许浑《中秋夕寄大梁刘尚书》诗曰：“柳营出号风生纛，莲幕题诗月上楼。”李商隐《南山赵行军新诗盛称游宴之洽因寄一绝》诗曰：“莲幕遥临黑水津，櫜鞬无事但寻春。”皆是其例。
故据胡俨诗中“佐湖湘”及“莲幕”等语，可知日昇尝入荆湖南路安抚使幕府。其时间当在为知县前，因为胡俨这组诗的第二首才说到他“郎官花县鸣琴日”。“花县”用的是晋·潘岳任河阳县（今河南孟州市）令时的典故：“潘岳为河阳令，树桃李花，人号曰‘河阳一县花’。”见唐·白居易《白氏六帖事类集》卷二一《县令·河阳花》。
“鸣琴”则是用春秋时宓不齐（字子贱）治理单父县（今山东单县）的典故：“宓子贱治单父，弹鸣琴，身不下堂，而单父治。”见战国秦·吕不韦等《吕氏春秋·开春论·察贤》。用这两个典故，都是称赞日昇任知县时是贤县令。
陶梦桂的卒年是可考的。宋·罗必元《故知容州朝请陶公墓志铭》曰：“以宝祐元年六月辛未卒于家。”（见《平塘陶先生诗》卷三《附录》）“宝祐元年”，当公元一二五三年。
因此，我们有理由推断，日昇是在荆湖南路任节度推官的，任职的大致年代是理宗宝祐元年前后，任职地为荆湖南路的首府——潭州（今长沙一带）。宋代的路安抚使，一般是由该路首府的长官兼任。故荆湖南路的安抚使，同时便是知潭州；而路安抚司机关，当然也设在潭州。
又，宋·祝穆、祝洙《方舆胜览》卷二三《湖南路·潭州·建置沿革》曰：“晋置湘州。隋改为潭州，又改长沙郡。唐为长沙郡，复为潭州，领钦化节度。皇朝降为防御使，复为武安节度，升为帅府，统郡十，领县十二，治长沙、善化。”可知潭州是荆湖南路（简称“湖南路”）的首府，在唐代是节度使级别的州，到宋代，曾降为防御使级别的州，后又恢复为节度使级别的州，军号为武安军。
因此，我们还有理由推断，日昇当时的职务实名是“武安军节度推官”。
在宋代，方面大员是有选聘幕僚的自主权的。如果我的考证可以成立，理宗宝祐元年前后，日昇的确是在潭州任武安军节度推官的话，那么，他的幕主也就呼之欲出了。
他的幕主，应是南宋抗金名将赵葵。《宋史》卷四三《理宗纪》三记载：“（淳祐十年）十一月壬申，赵葵授特进，依旧观文殿大学士、判潭州、湖南安抚大使。”又卷四一七《赵葵传》记载：“寻判潭州、湖南安抚使，加特进。宝祐二年，宣抚广西。”可知赵葵判潭州、兼荆湖南路安抚大使的起讫时间为理宗淳祐十年（一二五一）十一月至理宗宝祐二年。
须加说明的是，所谓“判潭州、湖南安抚大使”，职务与“知潭州、兼荆湖南路安抚使”并没有实际区别。只不过赵葵是从右丞相兼枢密使（中央朝廷最高行政长官、最高军事长官）的显赫位置上降调此任差遣的，他的资历和官品高于知州、安抚使的职务级别，是属“低职高配”，故不称“知州”而称“判州”，不称“安抚使”而称“安抚大使”。有学者以为赵葵任“潭州通判”，大错而特错了。“判州”的级别可比“州通判”要高得多。
还有不少，详见词考。
柳梢青（范系尉美任）
二十年前。君家桃李，种满螺川。凛凛英风，真如小范，不数梅仙。
薰风吹送朝天。指何物、装添去船。千首新诗，一轮明月，两字清廉。
归为高上
二十年前的君家，桃李盛开，繁盛的景象如同一片明亮的云彩，把整个螺川都装满了。那些挺拔的桃树和李树，犹如英气逼人的英勇士兵，保卫着这个家族的繁荣。君家的凛凛英风，让人心生敬畏，如同小范般的英勇无畏，更胜过那些梅仙般的清新脱俗。
时光荏苒，二十年后的今天，君家桃李的繁盛景象依旧如初。然而，君家的英风却更加威猛，犹如经过磨砺的剑锋，让人无法直视。这种英风已经超越了小范和梅仙的境界，犹如一种超越尘世的清廉之风，让人心生敬畏。
此时，薰风又起，君家准备踏上新的征程。他们要向何处进发？他们的船上装载的又是什么珍贵的物品？是千首新诗，还是一轮明月？或者是那代表着清廉的“两字”？
君家的桃李依旧繁盛，凛凛英风依然威猛。这种英风已经超越了小范和梅仙的境界，成为一种至高无上的清廉之风。这种清廉之风犹如薰风一般，吹拂着整个螺川，让人们感受到一种超越尘世的清新与高洁。
君家桃李满螺川，凛凛英风不数梅仙。薰风吹送朝天去，装添何物在船中？是千首新诗，还是一轮明月，或是那两字清廉。无论装载何物，君家的英风都将一路相伴，成为他们前行的动力和信仰。这种信仰将永远铭刻在人们的心中，成为一种永恒的象征。
所以还是，欲知后词如何，且听下回分解。
