因何而异，实为不同。今天词里有句：朱门日日贾朱娥。或作朱门日日买朱娥。朱门：权贵之家，这里指贾似道。朱娥：年轻貌美的女子。这四句是讥刺贾似道荒淫无度，指斥他买进美女，纵情行乐，他的丑行罪恶也就够多的了。一为买，一为贾，商贾，买卖，程度还是不一样的。
今天来者吧，杨佥判，有姓无名，佥判是一个幕职官。能传词下来，力道足够。
一剪梅
襄樊四载弄干戈。不见渔歌。不见樵歌。试问如今事若何。金也消磨。穀也消磨。
柘枝不用舞婆娑。丑也能多。恶也能多。朱门日日贾朱娥。军事如何。民事如何。
宋代时候，人们称一枝为一剪。一剪梅的意思，就是一枝梅花。古代时候，相隔两地的人往往通过赠送对方一枝梅花来表达相思。如《荆州记》记载陆凯和范晔的故事：“陆凯自江南，以梅花一枝寄长安与范晔，赠以诗曰：‘折梅逢驿使，寄与陇头人。江南无所有，聊赠一枝春。”’南宋诗人刘克庄有句云：“轻烟小雪孤行路，折剩梅花寄一枝。”词牌“一剪梅”，即是取此意而生。
襄樊战争已经进行四年多了，老百姓既不能打鱼又不能砍柴民不聊生。请问如今的国事是什么样子呢？耗费大量金银财宝粮食丝绸缴纳敌人。
再不要婆娑起舞了，丑恶之事实在太多了。权贵之家天天买年轻貌美的女子纵情享乐，却不管军事国事如何！
当时襄樊已遭元军围城四年有余，而贾似道仍在临安城里过着纸醉金迷、歌舞升平的生活。词人用渔樵之歌的美好与金谷尽磨的残酷构成反差，又以柘枝舞婆娑与朱门贾朱娥，来衬映国之危殆、民不聊生，凭事实说话，直接给予贾似道之流“丑恶”两字的定语，抨击其为了一己之私利而隐瞒军情民情，其悲愤之意，溢于言表。一首词虽然不长，但其力量不可小觑。
襄樊是控制长江上游的门户。对襄樊的进攻，是蒙古军队灭亡南宋的重要一步棋。咸淳四年(一二六八)九月，蒙古军队开始正式包围襄樊，并在要害处修筑城堡。与此同时，驻守襄樊的宋军，也开始积极应对，打响了襄樊保卫战。
这场战争持续了五年的时间。其间双方投入了大量的兵力、物力，多次进行交战，都有很大的损失。战争打到第四年的时候，宋军的劣势已经明显暴露，襄樊危在旦夕。正是在这样的情况下，词人写作了这首词，表达他对于战事的看法以及对于南宋当朝的愤慨不满。
起笔直陈时事：“襄樊四载弄干戈。”“干戈”即战事，与战争相对的，是由“渔歌”和“樵歌”代表的安居乐业。连用两个“不见”，加深语意。在蒙古军队入侵之前，包括襄樊在内的京湖地区在政治、军事、经济等形势上都得到了稳定的发展。
战争之初，由于襄樊地势险要，城池坚固，又有比较丰富的物资储备，在守城军民英勇奋战下，尽管围城蒙军一度达十万人以上，但也无法将其攻破。但是因为元军水陆两重的围困，使得襄樊完全成为一座孤城。经过四年的围困，城内物资逐渐缺乏。
“试问如今事若何”，便引出了今非昔比的现实：“金也消磨。谷也消磨。”针对这两句，历来有不同理解：有人认为指襄樊城中金谷消尽、财源枯竭，有人认为指贾似道拿着钱粮金帛去向蒙古求和。
这两种说法都有可取之处，但当时还有另一种情况，就是在襄樊被围攻的四年内，当时的南宋朝廷实际是为救援襄樊竭尽了全力的，比如南宋政府为鼓舞士气，曾拿出巨额钱财来犒赏京湖前线的将士，咸淳七年(一二七一)六月，因盛暑给襄、郢守军钱二百万贯，八月，以钱三百万贯，用于郢洲犒师等等。
同时南宋政府几乎将当时所有能征惯战的骁将和劲卒都调集到了京湖战场，并多次派军队携送大量布帛、食盐、钱币、柴薪之类进入襄樊。但是，所有努力的最终结果是：襄樊形势日益危急。
试图为襄樊送入物资的船队受到蒙军的袭击，损失惨重，巨额犒赏也只换来频频战败和将领如吕文焕等人的纷纷降元。从这个角度理解，“金也消磨。谷也消磨”也可看作是南宋政府竭尽财力救援襄樊的失败。当时有人批评说：“今朝廷竭天下财力以援一州而不能。”(《癸辛杂识》别集卷下)这句批评也可作为理解这句词的一个参考。
下阕便是对南宋当朝的愤慨：“柘枝不用舞婆娑。丑也能多。恶也能多。”词人没有明言，而是用歌舞婆娑来反衬上阕的金谷消磨。“丑”“恶”二字鲜明辛辣，将批判矛头直指沉溺歌舞不问战事的南宋君臣。
《宋史《贾似道传》载：“似道日坐葛岭，起楼阁亭榭，取宫人娼尼有美色者为妾，日淫乐其中。”后人在杭州葛岭贾似道府邸所在地作怀古诗云：“山上楼台湖上船，平章醉酒懒朝天。羽书莫报樊城急，新得蛾眉正少年。”(《西湖游览志馀》卷一三)便与此词意思相似。
另外，当时总统京湖一带军权的范文虎也是“日携美妾，走马击球军中为乐”。(《宋史《李庭芝传》)以贾似道为代表的南宋权奸只顾自己寻欢作乐，而置襄樊存亡于不顾，“军事如何。民事如何”这些情况他们是不会去考虑的。这也实际上道出了作者对于襄樊战事最终结局的悲观看法。
这首词语言直白明晰，抨击时事不留情面，没有典故和深意，直抒其愤，很有民歌的特色。陈世崇云：“襄樊之围，食子爨骸，权奸方怙妒贤，沉溺酒色，论功周召，粉饰太平。杨佥判有《一剪梅》词云：‘襄樊四载弄干戈(略)。’”(《随隐漫录》卷二)小词也可记录历史，这是南宋末年许多政治批判词的特色。(黄阿莎)
所以还是，欲知后词如何，且听下回分解。
