以春来代序……题香花语鸟，味道可能比知晓的要浓厚些。其也非是等，作差，差一个回答也是，差一个可能同样。就已经写好的，唯一势来。
唔，何不如此。
考察前代用刑的情况，蚩尤、秦朝最厉害。蚩尤的老百姓，到处躲避酷刑，社会秩序乱哄哄的；秦朝道路上，穿着赭衣的囚犯，一个挨一个。可当时天下的天气未必经常寒冷。京都的市场上，宰杀牛羊，每天要用百头来计数。杀犯人杀牲口，都有杀害的心，京都的市场上，气候却不会寒冷。
有人说：“人比别的动物尊贵，只有杀人才能感动天气。”那么是由于执刑的人感动天气呢，还是由于受刑的人使天气有变化呢？如果是由于执刑的人，那么杀人跟宰禽兽，是同一个心理，就应该引起寒温的变化。如果是由于受刑的人，那么人和禽兽都是动物，都属于万物，难道上百头牛羊还抵不上一个人吗？
莺啼序（寿胡存齐）
初荷一番沃雨，锦云红尚卷。隘华屋、赋客吟仙，候望南极天远。还报道、飘然紫气，山奇水胜都行偏。却归来领客，水晶庭院开宴。
窗户青红，正似京洛，按笙歌一片。似别有、金屋佳人，桃根桃叶清婉。倚薰风、虬须正绿，人似玉手挼纨扇。算风流，只有蓬瀛，画图曾见。
谁知老子，正自萧然，於此兴颇浅。只拟问、金砂玉蕊，兔髓乌肝，偃月炉中，七还九转。今来古往，悠悠史传，神仙本是英雄做、笑英雄、到此多留恋。看看破晓耕龙，跨海骑鲸，千年依旧庙脸。
便教乞与，万里封侯，奈朔风如箭。又何似、广山一任，种竹栽花，棋局思量，墨池挥染。天还记得，生贤初意，乾坤正要人撑拄，便公能安隐天宁肯。待看佐汉功成，伴赤松游，恁时未晚。
原词句出自古代某篇诗词，描绘了雨后初荷的清新景象和文人墨客在华美居室中吟诗作赋、赏景待客的雅致生活。通过细致入微的刻画与丰富的意象表达，展现出作者对自然之美和人文之韵的深深赞美。
“初荷一番沃雨，锦云红尚卷。”这两句勾勒出一幅雨后荷塘的画面：经过一场充沛雨水的滋润，新生的荷花更加娇艳欲滴，犹如织锦般鲜艳的云彩尚未完全舒展，寓意生命力勃发，朝气蓬勃。
“隘华屋、赋客吟仙，候望南极天远。”此处转至室内场景，狭窄而华丽的屋宇中聚集着才子佳人，他们犹如赋客、吟仙一般高谈阔论，眺望着遥远的南天极地，寄寓了他们的壮志豪情和广阔胸怀。
“还报道、飘然紫气，山奇水胜都行遍。却归来领客，水晶庭院开宴。”传闻有瑞气东来，诗人游历过山水之间无数奇特秀美的景色后归返，于晶莹剔透如水晶般的庭院中设宴招待宾客，共享美景与友情。
“窗户青红，正似京洛，按笙歌一片。”窗棂间青红交错的光影如同京城洛阳的繁华气象，乐师们奏起悦耳的笙歌，一派热闹非凡的景象跃然纸上。
“似别有、金屋佳人，桃根桃叶清婉。”这里比喻宴会中的女子宛如住在金屋中的绝代佳人，其气质清丽婉约，犹如桃花般娇艳动人，暗指宴会上不仅有文采风流，亦有美人相伴。
“倚薰风、虬须正绿，人似玉手挼纨扇。”借夏日熏风之际，描写一位长髯飘飘的男士倚风而立，他的胡须如同新绿一般鲜亮，身旁女子洁白如玉的手轻揉纨扇，画面充满了闲适优雅的气息。
“算风流，只有蓬瀛，画图曾见。”最后作者以超凡脱俗的仙境——蓬莱瀛洲作为对照，感叹人间此番风流雅集虽未及仙界，但也堪比画中所见的神仙世界，表达了对眼前美好生活的极度赞美与珍视。
“谁知老子，正自萧然，於此兴颇浅。”此处借用老子的清静无为形象，表达词人对繁华世事的淡泊心境。言外之意是世人难以理解他内心的宁静与淡然，对于尘世间的热闹与追求并无过多兴趣。
“只拟问、金砂玉蕊，兔髓乌肝，偃月炉中，七还九转。”这几句转向道家炼丹修炼的意象，词人表示自己更倾向于寻求内在精神世界的升华，如在道教炼丹术中通过提炼金砂玉蕊等仙药，在偃月炉中经过反复炼化（七还九转），以达至长生不老的境地。
“今来古往，悠悠史传，神仙本是英雄做、笑英雄、到此多留恋。”词人回顾历史长河中的无数英雄人物，指出他们虽然建立了赫赫功绩，但终究也难免留恋凡尘，而那些传说中的神仙其实也是由英雄转变而来，对此词人报以微妙的微笑，感慨英雄与神仙之间的转换与抉择。
“看看破晓耕龙，跨海骑鲸，千年依旧庙脸。”接着描绘了两种极具神话色彩的画面：清晨驾龙耕地，象征着对自然规律的驾驭；跨海骑鲸则展现出超凡脱俗的壮志豪情。即使千年后人们仍会纪念这些伟大的事迹，他们的形象将永载庙堂。
“便教乞与，万里封侯，奈朔风如箭。”面对世俗赋予的高官厚禄、万里封疆，词人却以“朔风如箭”比喻世态炎凉和时光飞逝，表明即使拥有这样的荣耀，也无法抵挡岁月无情的侵蚀。
“又何似、广山一任，种竹栽花，棋局思量，墨池挥染。”词人在此表达了向往归隐生活的心愿，宁愿选择在广山之中悠然自在，种植竹子、花卉，沉浸于棋局的深思熟虑之中，或者在墨池边挥毫泼墨，享受诗意生活的乐趣。
“天还记得，生贤初意，乾坤正要人撑拄，便公能安隐天宁肯。”词人相信上天记得每个人诞生时的初心，认为天地之间需要有德行之人来支撑，如果能够保持这份隐逸的安然，是否才是顺应天意的选择？
“待看佐汉功成，伴赤松游，恁时未晚。”最后，词人寄寓了一个理想化的结局：等到辅助明君成就大业之后，再像赤松子那样逍遥云游，那时并不算晚。这里既表现出词人的社会责任感，也透露出他对超脱尘世、回归自然生活的深深向往。
整体来看，这首词通过对比世俗功名与隐逸生活、英雄事业与神仙修炼，揭示了词人内心深处对于生命意义和价值取向的独特见解，呈现了一幅既有壮志豪情又有恬淡雅致的人生画卷。
所以还是，欲知后词如何，且听下回分解。
