赌便是亏，相信气运如何运转？不过是人与人的买…还…了。今天这首词啊，赠童瓮天兵後归杭，此词通过游乐来表现对故国的怀念。上片先回忆杭州的京都生活和游乐情事，再描绘西湖的如画风光与浓郁诗意；下片转写人事，慨叹时局变换，相聚短暂，流露出一种怅惘之情和家国之恨。全词熔依依惜别之情和故国之思、兴亡之叹于一炉，浑然天成。
齐天乐（赠童瓮天兵後归杭）
相逢唤醒金华梦，吴尘暗斑吟发。倚担评花，认旗沽酒，历历行歌奇迹。吹香弄碧。又坡柳风情，逋梅月色。画鼓红船，满湖春水断桥客。
当时何限怪侣，甚花天月地，人被云隔。却载苍烟，更招白鹭，一醉修江又别。今回记得。再折柳穿鱼，赏花催雪。如此湖山，忍教人更说。
译文
相逢让我如从梦中清醒，吴地的风尘暗淡了我的头发，倚担评花，认旗沽酒的娱乐依然历历在目。吹香弄碧的西湖，不仅有长堤外的柳树风情，还有那胜过梅花的月色。箫鼓动地，断桥上的游客人头簇动，画楫船舫，鳞次栉比。
回忆当时何止只有俊侣，但时局已换，友人一个个风流云散。眼前国破家亡，只得过一种苍烟为伴、鸥鹭为友的隐居生活。上次修水一醉，如今又要离别，请你不要忘记去“折柳穿鱼、赏梅催雪”。如此好的湖山景色，忍不住让人感叹啊！
词题中的“兵后”，即南宋德祐二年（一二七六年）元将伯颜攻占临安之后。此时，词人的朋友童瓮天返回杭州。词人作了这首词送别。
此词开篇写“相逢”，相逢应该有很多话可说，很多事可忆，然而是“唤醒京华梦”。在战后的京华梦，当指故朝南宋的京都生活。京华梦醒，“吴尘暗斑吟发”。这两句，饱含词人的沧桑之慨。以下作具体抒写。
“倚担”三句，写了三件令人难以忘怀的趣事：一是“倚担评花”。宋代的风俗是人皆不戴花，而挑担卖花者亦众。当时倚靠花担，品评着各色鲜花，一种风流趣事。二是“认旗沽酒”。游兴既高，自当有美酒助兴，觅酒家畅饮，十分风流洒脱。三是“行歌奇迹”。一边游赏，一边吟诗，江山处处留足迹，也是风流闲雅。
“历历”表明一切游乐情事都历历如昨。接着由杭州景色转写西湖胜景。“吹香弄碧”句先总写。作者不直接写花草树木，而先写其色彩与香味，便已画出一幅花团成阵，绿树成行的绚丽春景图，吹、弄二字表意准确而形象，和煦的春风吹来阵阵香气在人们面前展现出一派生机勃勃的景象。
“坡柳”典出自苏东坡。苏轼曾两度出任杭州地方长官，写出了古今传诵的吟咏西湖的名作，并曾于西湖筑堤名为“苏堤”。“夹道杂植花柳，中为六桥九亭”说的就是苏堤景色。“坡柳”依依，写苏堤风光旖旎，承上“弄碧”。
林逋长住于西湖孤山，酷嗜梅花，并写出了脍炙人口的咏梅名篇。“逋梅”之典盖由其传出。词人在“吹香弄碧”的景物中特地拈出坡柳、逋梅，使如画的西湖风光更富于浓郁的诗意，在柳树、梅花和月色中，都融进了诗人的精神与风度。
“画鼓”二句由岸上转写水面。春游时人头簇动，画楫船坊，栉次鳞比，箫鼓动地。“画鼓红船，满湖春水断桥客”，正是对这种盛况的艺术概括。
上片写杭州和西湖景色，下片笔锋转向人事。
“当时”二字点明故事为回忆，表明一种时态。此后虽然江南之地，依旧景物宜人，但时局已换，友人一个个风流云散。“花天月地，人被云隔”两句以一“甚”字领起怅怨之情油然而生。
“却载”二字由“当时”写到眼前：在国破家亡之际，只得过一种苍烟为伴、鸥鹭为友的隐居生活。以“却”字表明生活境遇的转折，“更”字则是推进一层。欣逢故人，举怀畅饮，追怀往事，然而转眼之间又要在长江边上分手了，留恋之情引发悲伤之感。以“又别”二字点题，并慨叹这次相聚何其短暂。
“今回”三句，推想别后之事。词人推想“坡柳风情，逋梅月色”的西湖胜景，在战后应还会依旧。在此一别，词人希望友人不要忘记去“折柳穿鱼、赏梅摧雪”。“如此”二句看似平淡，却含有无限悲凉，蕴含着一种兴亡之感和家国之恨。
这是一首内涵十分丰富的送别词，决非一般离情所能概括得了的。词人把依依惜别之情和故国之思、兴亡之叹熔铸于一炉，浑然一体。
名家点评
明代杨慎《词品》卷五：詹天游以艳词得名，见诸小说。其《送童瓮天兵后归杭·齐天乐》云：“相逢唤醒京华梦……如此湖山，忍教人更说。”此伯颜破杭州之后也。观其词全无黍离之感，桑梓之悲，而止以游乐言。
宋末之习，上下如此，其亡不亦宜乎。童瓮天失其名氏，有瓮天脞语一卷传于今云。天游又有《清平调》云：“醉红宿翠。髻亸乌云坠。管甚夜来不得（此字原脱，王幼安据金谷遗音补）睡。那更今朝早起。东风满搦腰肢。阶前小立多时。却恨一番新雨，想应湿透鞋儿。”盖咏妓诉状立厅下也。又见《石次仲集》。
清代丁绍仪《听秋声馆词话》：詹天游《送童瓮天兵后归杭·齐天乐》，《词品》讥其绝无黍离之感，桑梓之悲，而止以游乐为言，真是无目人语。篇中第一句即寓沧桑之慨。前阕“倚担”“认旗”“吹香弄碧”，追喟时事，隐然言表。后阕“花天月地，人被云隔”，似指贾似道一辈言。
至后结二语，更明明点破矣。昔蔡群笛椽与余论南宋之亡，谓不亡於强敌，而亡於稗政。於时公田会子盐酒酤榷，纷纷整饬为富强计。不知财聚於上，民困於下，元气已剥削殆尽，有元乃得而乘之。今论詹词，益概念当日朝臣，漫不知省。而一二见几之士，如蒋竹山、吴梦窗辈，又复沉沦草泽，无所於告，遂一一寓之於词。其杳渺恍惚处，具有微意存焉。
所以还是，欲知后词如何，且听下回分解。
