衎，看快乐，看刚直。确实需要看，不然，还真没什么意思。很想找找今天来者的一二三三事，结果也无须多看。
俗儒自称见到凤凰、麒麟就能认得，那就是自称见到圣人就能认得。皋陶生一张马嘴，孔子头顶凹陷，假如就是出现了智慧超群，并且口像马口，头像“反宇”的人，也还不能称他们为圣人。为什么呢？十二个圣人的形相不相同，前代圣人的形相，难以比照后代圣人的形相。
骨相不同，姓名不同，身形各有形状，出生在不同的地方，即使再有圣人出现，怎么识别呢？桓君山对杨子云说：“如果后世再有圣人出现，人们只知他的才能超过了自己，但大多不能确定他究竟是不是圣人。”
杨子云说：“的确如此。”圣人难以识别，像桓君山、杨子云这样智慧才能很高的人，尚且不能识别，世儒仅有平凡的才智，死抱住圣人骨相没有差别这种见解，见了圣人不能识别，可以保证必然是这样。
不能认识圣人，就不能认识凤凰与麒麟。世人称某些动物为凤凰和麒麟，根据什么而自以为能认识它们呢？古人称它们为“凤凰”、“麒麟”，只是听说它们是鸟兽中珍奇的东西罢了。它们的毛和角都有奇异之处，又不胡乱飞翔随便走动，又不与一般鸟兽争吃食物，就称它们为凤凰、麒麟了。
世人认识圣人，也是如此。听说圣人是人中出奇的人，身上长有奇特的骨头，智慧才能广博通达，就称他为圣人了。待他们去识别圣人的时候，并不是仓猝见一面，或匆匆忙忙地听到一句半句话，就把他称做“圣人”的。
三登乐（庆黄守·正月廿二）
过了元宵，见七叶蓂又飞。恰今朝、昴宿降瑞。初度果生贤，尽道丰姿绝异。翰林人物，云霄富贵。
自栖鸾展骥。迤逦黄堂，每登要路无留滞。暂归来，访松菊，趣装行用济。增崇福禄，寿延千百岁。
过了元宵佳节，天空中再次出现了七叶蓂的踪迹，它如约而至，轻盈飘落，预示着新的希望与吉祥。恰逢此时，昴宿星也闪耀着瑞气，似乎整个宇宙都在为这一刻加冕。在这样吉星高照的日子里，一位贤者诞生了，人们纷纷赞叹他的风采超群，气质非凡，仿佛天赐之才。他，便是那翰林中的杰出人物，注定要在云霄之上书写自己的富贵篇章。
这位贤者自小便展现出不同凡响的才华，如同栖息于高山的鸾凤，又似那蓄势待发的千里马，只待一朝展翅，一日驰骋。他的成长之路，是一段不断攀登的旅程，从学府到官场，每一次踏上重要岗位，都如行云流水，毫无阻滞。他的智慧与能力，让他在每一次挑战面前都能游刃有余，不仅赢得了同僚的敬重，更获得了百姓的爱戴。
然而，在仕途的高峰上，他并未被名利所困，心中始终保持着一份对自然和宁静生活的向往。于是，在某个春风和煦的日子，他暂时放下繁忙的政务，归隐田园，探访那片久违的松菊之地。那里，松树挺拔，菊花傲霜，它们以不变的姿态迎接这位归来的游子，仿佛在诉说着岁月静好，淡泊明志的故事。在这片静谧之中，他寻回了心灵的安宁，也为下一次的出发积蓄了力量。
不久之后，他再次踏上征程，但这一次，他的行囊里不仅装满了治国理政的智慧，还有了更多对生命的理解和对人民的深情。他的回归，不仅是为了个人的使命，更是为了实现更大的社会价值。朝廷感念他的贡献，特增其福禄，愿他的生命之树长青，寿数绵延至千百岁，以表彰他对国家与民族的卓越贡献。
在这位贤者的身上，我们看到了一种超越时代的品质——既能在云霄之上追逐梦想，又能回归本真，不忘初心。他的故事，如同一曲悠扬的长歌，激励着后来者在追求个人成就的同时，也不忘回馈社会，心怀大爱。在这个充满变数的世界里，他教会我们如何在繁华与宁静之间找到平衡，如何以一颗平和而坚韧的心，面对生活中的每一个挑战，最终达到精神与物质的双重富足。
怎么，不如……
在璀璨的华夏文化中，词作为一种独特的艺术形式，向来以婉约柔美、意境深远而著称。这句“过了元宵，见七叶蓂又飞。恰今朝、昴宿降瑞。初度果生贤，尽道丰姿绝异。翰林人物，云霄富贵”不仅展现了词人深邃的文学造诣，更寄托了对一位非凡人物的赞美与期许。
首先，“过了元宵，见七叶蓂又飞”描绘了一幅时序更迭的画面。元宵佳节，灯火辉煌，满城欢庆，而在这之后，七叶蓂（一种传说中的瑞草）再次飘飞，象征着岁月的流转与新生。这种细腻的描绘，不仅展现了词人敏锐的观察力，也传达了一种对时光流转的感慨与珍惜。
紧接着，“恰今朝、昴宿降瑞”一句，将读者的视线引向了浩渺的星空。昴宿，作为古代星象中的重要一员，其降瑞往往被视为吉祥之兆。词人借此暗示，今日非同寻常，有非凡之人诞生于世，其命运与星辰相连，注定非凡。
“初度果生贤，尽道丰姿绝异”进一步揭示了这位非凡之人的特质。初度，即诞生之际，便展现出非凡的才华与品德，被众人誉为贤人。而其丰姿绝异，更是让人惊叹不已。这种赞美并非空洞无物，而是基于对人物品质的深入观察与认可。
“翰林人物，云霄富贵”则将这位非凡之人的身份与地位进一步明确。翰林，乃是古代皇帝的近臣，文学之士的翘楚。而云霄富贵，则象征着其地位的尊崇与财富的丰厚。这样的描绘，不仅展现了词人对这位人物的敬仰之情，也传达了一种对高贵品质与卓越才华的赞美。
接下来，词人通过“自栖鸾展骥”一句，展现了这位非凡之人的才华与抱负。鸾与骥，皆为古代传说中的神鸟与骏马，象征着非凡的才华与远大的抱负。词人借此暗示，这位人物不仅才华横溢，更有着远大的志向与抱负，必将展翅高飞，成就一番伟业。
“迤逦黄堂，每登要路无留滞”则进一步描绘了这位人物在仕途上的顺利与成功。黄堂，即古代官员的办公之地，而“每登要路无留滞”则表明其在仕途上总是一帆风顺，无阻无碍。这种描绘不仅展现了词人对这位人物仕途的祝福与期许，也传达了一种对成功与顺利的向往与追求。
最后，“暂归来，访松菊，趣装行用济。增崇福禄，寿延千百岁”一句，将词人的情感推向了高潮。词人希望这位非凡之人在功成名就之后，能够暂时归来，探访故园，享受一下松菊之趣。同时，也祝愿其福禄增崇，寿命绵长，能够长享人间之乐。这种情感真挚而深沉，既展现了词人对这位人物的深情厚谊，也传达了一种对美好人生的向往与追求。
综上所述，这句词不仅展现了词人高超的艺术技巧与深邃的文学造诣，更寄托了对一位非凡人物的赞美与期许。通过对时序、星象、人物特质、身份地位以及仕途成功的描绘与赞美，词人传达了一种对高贵品质、卓越才华以及美好人生的向往与追求。这种情感真挚而深沉，令人动容。
所以还是，欲知后词如何，且听下回分解。
