娇不可，蛮多说。这句话看起来像是中文的俗语或者成语，但实际上，“娇不可，蛮多说”并不是一个标准的成语或俗语，可能是一句地方俚语、口语化的表达，或者是个人创造的表述方式。从字面上理解，“娇不可”可以解释为“娇气得无法接受”，“蛮多说”可能意指“很能说，说话很多”。结合来看，这句话可能是在形容某人既娇气又话多，不太好相处的意思。不过，具体含义可能需要根据上下文和说话人的语气来判断。在不同的语境中，这句话可能有正面、中性或负面的含义。
世人称颂五帝的时候，天下太平，每户人家都有十年的积蓄，人人都具有君子的品行。也许事实不是这样，而是人们夸大了那时的美好情况；也或许是这样，但都不是由于政治造成的。用什么来说明这一点呢？
社会之所以造成混乱的原因，不是由于盗贼众多，到处发生战争，老百姓抛弃了礼义，背叛了他们的君王而造成的吗？像这类事情，是由于粮食缺乏，人们不能忍受饥饿寒冷所造成的。在饥寒交迫的情况下而能不做坏事的人是很少的，那么在衣食充足的情况下不能做好事的人也是很少的。
传上说：“谷仓米库充足，老百姓就会知道礼节；衣服食物富足，老百姓就会知道荣辱。”谦让产生于富余，争斗起因于不足。谷物充足食物丰富，礼义之心就会产生；礼仪盛多讲究礼义，国家安定的基础就奠定了。
因此，荒年的春天，不拿东西给亲戚吃；丰年的秋天，邀请四邻共同享受。不拿东西给亲戚吃，是恶劣的行为；邀请四邻共同享受，是善良的义举。产生善恶行为的原因，不在于人的本质特性，而在于年岁的丰歉。因此说来，礼义的推行，在于谷物的充足。
念奴娇（庆朱察推）
葱葱佳气，人都道、今日垂孤令旦。怪得欢声如鼎沸，准拟华堂开宴。三虎容仪三子，二乔态度二宠，争捧金杯劝。瑶池王母，何妨引领仙眷。
况有道骨仙风致仕奉道，灵丹秘诀，钟鼎何心恋。却笑玉阶轩冕客，难脱功名羁绊。萧散陶篱，徜徉裴野，风月堪为伴。拳拳祝颂，寿龄期等龟算。
这段诗词片段描绘的是一幅古代贵族家庭庆贺寿辰的场景，融合了浓厚的道家思想与超脱世俗的情怀。诗词开篇以“葱葱佳气”形容了吉祥之气充盈四周，人们都在谈论，说今天是某位尊贵人士的寿辰。“垂孤令旦”原意指早晨太阳升起，引申为新的一天开始，这里借喻寿星迎来了又一个美好的晨曦，寓意着长寿与新生。
“怪得欢声如鼎沸”，通过夸张的手法描绘了宴会的热烈气氛，人们欢腾的声音如同沸腾的鼎水，生动形象地表现出宾客们对寿辰的喜悦之情。“准拟华堂开宴”，说明了寿宴即将在豪华的大厅中举行，准备迎接这一场盛大的庆典。
“三虎容仪三子，二乔态度二宠，争捧金杯劝”，这里“三虎”和“二乔”分别代表了三位英姿飒爽的公子和两位温婉动人的女子，他们争先恐后地举杯祝贺，表现出家族成员间的和睦与敬爱。“瑶池王母，何妨引领仙眷”，瑶池王母是中国神话中的仙人，这里借用这一典故，暗示寿星享有仙人般的尊崇地位，甚至可以引领仙眷，增添了几分神秘与仙风道骨的气息。
在这喜庆的日子里，府邸内外张灯结彩，处处洋溢着欢歌笑语。寿星端坐在华堂之上，满头银丝映衬着岁月的痕迹，但双目炯炯有神，透露出一股超然物外的智慧。宾客们纷纷前来，各路名流显赫，文人雅士，无不带着最诚挚的祝福而来，使得整个府邸仿佛成了人间仙境。
“三虎”是寿星的三个儿子，个个仪表堂堂，风度翩翩，他们恭敬地站在父亲身旁，手中各捧着一只金杯，杯中盛满了珍贵的佳酿，向在座的每一位宾客敬酒，彰显了家族的荣耀与团结。“二乔”则是两位美丽的女子，或许是寿星的女儿或者孙女，她们温婉大方，态度谦和，同样手持金杯，向长辈们表达敬意，整个场面既庄重又温馨。
随着夜幕的降临，华堂内烛光摇曳，映照出一幅幅幸福的画面。寿星在这样的氛围中，心中涌起无限感慨。他一生追求道家的清静无为，追求心灵的自由与解脱，因此对于世间钟鼎之乐并无过多留恋。他笑看那些忙于追逐功名利禄的朝臣们，感叹他们难以摆脱世俗的枷锁，而自己早已超脱于外，享受着闲云野鹤般的逍遥自在。
他忆起了早年致仕归隐的决定，那时的他，放弃了荣华富贵，选择了追随道家的修行之路，学习灵丹秘诀，追求长生久视之道。如今，他虽然远离了朝堂，却拥有了更为宝贵的东西——内心的平静与满足。他漫步于陶渊明的篱笆之下，畅游于裴度的田野之中，与风月为伴，过着一种超脱世俗的隐逸生活。
在寿宴的高潮，寿星接受了所有人的祝福，他的脸上洋溢着满足的笑容，仿佛在说：“我所求的，不过如此。”众人纷纷献上最真挚的祝愿，祈愿寿星能够拥有如同乌龟计算般的寿命，这不仅是对长寿的渴望，更是对一种超脱世俗、追求内心平静与自由生活方式的向往。
这场寿宴，不仅仅是一次家族的聚会，更是一次精神的洗礼，让每一个参与者都深刻体会到了生命的意义与价值，感受到了超越物质层面的精神追求。在欢声笑语中，这场宴会成为了每个人心中永恒的美好回忆，而寿星的超然与洒脱，也将成为后世传颂的佳话。
菩萨蛮（寿夫人）
去年会祝夫人寿。今岁也又还依旧。鬓绿与颜朱。神仙想不如。
骨相真难老。疑是居蓬岛。那更舞霓裳。笙歌溢画堂。
这首词是宋代词人用来表达对一位女性寿辰的祝贺和对她青春永驻、福寿安康的美好祝愿。
首句“去年会祝夫人寿”，点出了时间背景，即词人去年曾经参加过这位夫人的寿宴，并且在宴会上为她祝寿。这里，“会”字体现了聚会的欢乐氛围，同时也暗含了一种期待再次相聚的心情。词人通过回顾去年的庆祝活动，为今年的祝寿做了铺垫。
接着，“今岁也又还依旧”，表明今年的情况与去年相同，词人再次出席了夫人的寿辰庆祝，这不仅展现了词人与夫人之间深厚的情谊，也体现了夫人每年生日的庆祝已经成为一种惯例，一个值得期待的欢聚时刻。
“鬓绿与颜朱，神仙想不如。”这两句赞美了夫人依然保持着青春的容颜，她的发鬓仍然浓密乌黑，脸色红润，犹如初升的朝阳。词人将夫人的美丽与神仙相比，表达了对夫人美貌的极高评价，同时暗含了对夫人长寿与健康的美好祝愿，因为在中国传统文化中，神仙往往被视为拥有不老不死的能力。
“骨相真难老，疑是居蓬岛。”“骨相”指的是一个人的骨骼结构，这里借指夫人整体的健康状况和精神面貌。词人认为夫人之所以能够保持青春，是因为她的身体和精神状态都非常好，几乎不会衰老。接下来，“蓬岛”指的是传说中的蓬莱仙岛，是中国古代神话中仙人居住的地方，象征着长生不老。词人猜测夫人或许就像居住在蓬莱仙岛上的仙人一样，拥有超凡脱俗的气质和延年益寿的秘诀。
最后一句，“那更舞霓裳，笙歌溢画堂。”描绘了寿宴上的欢乐场景，其中“舞霓裳”指的是优美的舞蹈，霓裳是古代宫廷舞者所穿的华丽服饰，这里比喻夫人寿宴上优雅的舞蹈表演。而“笙歌溢画堂”则表现了宴会中音乐和歌声充盈整个大厅，营造出一片欢乐祥和的气氛。词人通过这一描述，不仅展示了寿宴的热闹和奢华，也进一步烘托了夫人在众人中的中心地位，以及她带给人们的快乐和祝福。
所以还是，欲知后词如何，且听下回分解。
