第一百零六位:钟辰翁,水调齐天乐

作者:雪狐4651 更新时间:2024/7/15 20:00:01 字数:2813

看着还有不少前言,某伏以天佑皇朝,龙虎叶千龄之运;时生人杰,麒麟开六月之祥。垂弧在辰,属部胥庆。共惟某官德钟清粹,气备中和。暂借鸿名,特欲重无戎之寄;伫来凤诏,促归充左辖之虚。属初度之载临,开华年而有永。某误蒙眷予,倍切欢愉。持南丰一瓣之香,归依已切;效东鲁三寿之祝,祈颂难穷。仰冀台慈,俯赐电览。某下情无任善颂之至。

这段文字是一封古代风格的贺信,用辞典雅,充满了对某位官员的赞美和祝福。大意如下:

我虔诚地认为,上天保佑着我们的皇朝,其运势如同龙腾虎跃般绵延千年;在这个吉祥的六月,诞生了杰出的人才,就如同麒麟降临人间,预示着祥瑞。正当庆祝某官员的诞辰之际,我们全体部下都感到无比喜悦。

我们认为这位官员品德高尚,气质中正平和。他虽暂时借用高官之名,但我们期望他能承担更重要的职责,期待朝廷的诏书到来,让他能升任更加显赫的职位。在这特殊的生日时刻,我们祝愿他的岁月如花般绽放,生命长久。

我荣幸地受到您的关怀,内心充满欢喜。我想如同曾巩(南丰先生)那样,献上我的敬仰之心;像孔子的弟子们一样,表达我对您长寿和健康的美好祝愿,但言语无法完全表达我的敬意。我恳请您慈悲为怀,仔细阅读这封信。我满怀感激之情,向您致以最真挚的祝福。

这种文风常见于中国古典文学中的贺词、祝辞或奏章等,用词华丽,富含象征和比喻,表达了对受信人的高度尊敬和良好祝愿。

水调歌头(寿何帅)

皓皓一何洁,更暴以秋阳。秋毫尘滓、如何涴得这肝肠。况对金风初度,酌彼银河净浴,六月凛冰霜。精白生来别,日月许争光。

清明朝,清要路,偏流芳。澄清闽峤,姑命申伯式南邦。洗得甲兵静了,去作诗书元帅,却人相吾皇。清问同天老,俾尔寿而昌。

这首词的意境高远,情感深沉,充满了对高洁品质的赞美和对理想人格的追求。词句中“皓皓一何洁,更暴以秋阳”,描绘出一种超越寻常的纯洁与明亮,即使在秋日阳光的曝晒下,那份纯净也丝毫不减,反而更加显眼。这里的“皓皓”可以指代君子的德行或某种高洁的事物,而“更暴以秋阳”则是一种考验,象征着在艰难环境下依然能保持本色。

接着,“秋毫尘滓、如何涴得这肝肠”,进一步强调这种高洁品质的不可玷污。秋毫之末,尘滓之微,都无法沾染到这位君子的内心,表现出其内心的纯粹无瑕。这里使用了夸张的手法,将君子的品质提升到了一个近乎神圣的地步。

“况对金风初度,酌彼银河净浴,六月凛冰霜。”这句话更是将这种高洁升华到了极致。金风即秋风,银河则常被用来比喻清澈或浩瀚的事物,在这里比喻为一种净化的仪式。在秋风初起之时,沐浴于银河之中,即便是在炎热的六月,也能感受到如冰霜般的清凉,这不仅形容了外在环境的改变,更是寓意了内心世界的超脱与净化。

“精白生来别,日月许争光。”这是对高洁品质的最终肯定,认为这种品质是与生俱来的,甚至可以与日月争辉,象征着它永恒不变且光芒万丈。这种品质不是后天可以轻易获得的,而是与生俱来的,如同日月一般,恒久不变,永远闪耀。

接下来,“清明朝,清要路,偏流芳。”这里描述的是君子在清明时节,走在重要的道路上,他的美德和名声自然流传开来,暗示了品德高尚的人无论何时何地都能留下美名。

“澄清闽峤,姑命申伯式南邦。”此处引用典故,意在说明君子通过自己的努力,使得闽峤(泛指南方地区)变得清明安宁,他被委以重任,治理南方,展现出其卓越的才能和高尚的品格。

“洗得甲兵静了,去作诗书元帅,却人相吾皇。”描述了君子不仅能平定战乱,还能用文化治国,从军事领袖转变为文治领袖,最后成为皇帝的得力助手,展现了其全面的能力和深远的影响。

“清问同天老,俾尔寿而昌。”最后两句是对君子的祝福,希望他能够如同天地一样长久,健康长寿,繁荣昌盛,表达了对君子美好未来的祝愿。

整首词通过对高洁品质的描绘,展现了一位理想中的君子形象,他不仅有高尚的道德情操,还有卓越的政治才能和深厚的文化底蕴,是一位集德才兼备于一身的人物典范。这种对君子形象的塑造,体现了古代文人对于理想人格的追求和向往,以及对社会和谐与个人修养的高度认同。

还有一首

齐天乐(寿谢丞)

南墙槐竹风摇翠。欢声为谁吹起。水秀龟神,松清鹤健,人在蓬壶深处。金猊喷雾。睹鬓雪青归,脸霞红驻。一点寿星,分明光照梅花树。

三年冰蘖清苦。这长生富贵,天应分付。经阅黄庭,鼎烹丹井,心事澹然如水。东山霖雨。正出洗太虚,未容别墅。紫诏飞来,玉堂锵步武。

词句“南墙槐竹风摇翠。欢声为谁吹起。”首先营造了一幅宁静而又充满生机的画面。南墙下的槐竹在轻风中轻轻摇曳,绿色的叶子随风起舞,仿佛是大自然的乐章。这里的“欢声为谁吹起”,让人联想到在这幽静的环境中,有欢庆的声音传来,似乎是为了某人的到来或是庆祝某个特殊的时刻。这种欢声与周围的自然景象形成鲜明对比,让读者感受到一种温馨而祥和的氛围。

“水秀龟神,松清鹤健,人在蓬壶深处。”这一句描绘了仙境般的场景。水秀指的是清澈秀美的水域,龟神则是长寿的象征,松清鹤健代表了健康和长寿,这些都是中国传统文化中常见的吉祥元素。而“人在蓬壶深处”则让人想起道教中的仙岛蓬莱,这里用以比喻居住在此处的人犹如仙人般,享受着远离尘嚣的宁静生活。

“金猊喷雾。睹鬓雪青归,脸霞红驻。”金猊是古代香炉的一种造型,喷出的雾气象征着祥瑞。鬓雪青归,脸霞红驻,则是对人物外貌的描绘,鬓边的白发渐渐恢复青春的颜色,脸颊上红润的光彩长驻不衰,这是对长寿和健康的美好祝愿,同时也暗含了返老还童的神话色彩。

“一点寿星,分明光照梅花树。”寿星是中国传统文化中的长寿之星,这里的描写赋予了寿星以实体化的形象,其光芒照耀在梅花树上,梅花树作为寒冬中绽放的花朵,象征着坚韧和生命力,这画面不仅美丽,而且富有深刻的寓意。

“三年冰蘖清苦。这长生富贵,天应分付。”此句透露出主人公经历了三年的艰苦磨砺,但最终得到了上天的眷顾,获得了长生富贵的福报。这种经历与回报的对比,反映了古代人们对于历经苦难后终获幸福的普遍愿望。

“经阅黄庭,鼎烹丹井,心事澹然如水。”黄庭是指道教的经典,鼎烹丹井则涉及炼丹术,这里暗示了主人公可能具有道家修炼者的身份。而“心事澹然如水”则表明其心境平和,超然物外,达到了一种精神上的至高境界。

“东山霖雨。正出洗太虚,未容别墅。”东山霖雨可能是指主人公像东山再起那样,重新焕发了活力,正在洗涤心灵,净化自我,准备迎接新的挑战。“未容别墅”或许意味着暂时还不能安享闲适的生活,因为还有更重要的使命等待完成。

“紫诏飞来,玉堂锵步武。”紫诏是古代帝王颁发的诏书,玉堂则指的是皇宫内的殿堂,这句意味着主人公收到了帝王的召唤,即将步入朝廷,参与国家大事,展示其才华与智慧。

整首词通过一系列的自然景象和人物描绘,展现了主人公从清苦中走出,最终达到身心灵合一,受到天赐福泽的过程。词句中充满了对自然美景的赞美,对长寿和健康生活的向往,以及对个人成长与成就的认可,是一幅生动的画卷,展现了中国古代文人对于理想生活的追求和向往。

所以还是,欲知后词如何,且听下回分解。

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