举目皆凡人，受此炎之热。我辈当匀下几分天意，成后世之业风起。这似乎在表达一种对社会的深切关怀与对未来的期许。这句话可以理解为，在这个世界上，每个人都是普通人，都在承受着生活的压力（“炎之热”可能比喻生活中的困难或挑战）。而我们应当尽力去改变和影响这个世界，通过我们的努力和贡献，为后世留下一些有价值的东西，就好比是创造了一股新的风尚或者潮流（“业风起”），让未来的人们能够受益。
这样的理念鼓励人们积极面对生活的挑战，不断进取，用自己的行动和智慧去改善社会，为人类的进步做出贡献。这不仅是一种个人的责任感体现，也是对集体福祉的一种追求。在实际生活中，这可能意味着投身于科学研究、教育事业、环境保护、社会服务等领域，以实际行动践行这一理念。
有人说：“凡是有动作行为的东西，都以有为作根本。有了欲望就会有意识地行动，有行动就是有为。现在天的动作行为与人的动作行为相类似，怎么会是无为的呢？”我说：天的动作行为就是散布气，天体动作气才散布出来，万物才产生。如同人运动精气，人体动作精气才出来，子女也就产生了。
人施放精气，并不是想借此生子女，是精气施放而子女就自然产生了。天体运动并不想借此创生万物，然而万物却自己产生了，这就叫“自然”；天体施气并不是想要创造万物，而万物承受气却自己形成了，这就叫“无为”。什么叫天的自然无为呢？就是施放气了。
气是清静而没有什么欲望，无为无事的东西，老聃承受了气而长寿。老聃从上天承受了气，如果上天没有这种气，老聃怎么能承受它而具有这种天性呢？老师没有讲过的，学生却能独自讲出来，这样的事情从来没有过。
风中柳（闺情）
锁减芳容，端的为郎烦恼。鬓慵梳、宫妆草草。别离情绪，等归来都告。怕伤郎、又还休道。
利锁名缰，几阻当年欢笑。更那堪、鳞鸿信杳。蟾枝高折，愿从今须早。莫辜负、凤帏人老。
《风中柳》这首词描绘了一位深闺女子对远行丈夫的思念之情，以及她内心复杂的情感变化。词中运用了细腻的心理描写和生动的比喻，展现了古代女性在等待与期望中的孤独与坚韧。动情深处，在外不可知，以里不可绝，如面不如学他人，留几句闲言：
开头两句：“锁减芳容，端的为郎烦恼。”词人以“锁减芳容”形象地表达了女子因思念而日渐消瘦的面容，同时“端的为郎烦恼”直接点明了她的烦恼之源——对丈夫的深深牵挂。
第二句：“鬓慵梳、宫妆草草。”这里用“鬓慵梳”和“宫妆草草”两个细节，刻画出女子因为心情不佳而无心打扮的状态，反映了她内心的落寞与无奈。
第三句：“别离情绪，等归来都告。”表达了女子对于丈夫归来的期盼，以及她希望将所有分离时的情绪一股脑儿倾诉给对方的愿望。
转折：“怕伤郎、又还休道。”这句揭示了女子内心的矛盾——既想倾诉自己的思念，又担心自己的愁绪会伤害到丈夫，体现了古代女性的温柔体贴与自我牺牲精神。
第四句：“利锁名缰，几阻当年欢笑。”这里“利锁名缰”比喻功名利禄束缚了人们的自由，暗示丈夫可能是为了追求事业而不得不离开家，这导致了他们当年欢笑时光的缺失。
第五句：“更那堪、鳞鸿信杳。”“鳞鸿”是书信的代称，这里形容书信稀少，增加了女子的思念与不安。这书信之传，哪只鱼，何种雁呢。
结尾两句：“蟾枝高折，愿从今须早。莫辜负、凤帏人老。”这里“蟾枝高折”比喻丈夫在仕途上的成功，而“凤帏人老”则表达了女子对青春流逝的担忧，希望丈夫不要忘记家中等待的妻子，早日归来，以免辜负了她最美好的年华。
在一座幽静的庭院里，春风轻拂过柳树，绿叶摇曳生姿，仿佛在诉说着不为人知的故事。一位女子倚窗而坐，她的脸颊消瘦，眼中带着淡淡的忧愁，这是思念的力量在她身上留下的痕迹。她的丈夫为了追求功名，已经离家多日，只留下她一人在这寂寞的深闺中等待。
每天清晨，她都会对着铜镜，却无心梳理那乌黑的长发，宫妆也只是草草完成，因为她的心思早已飞向远方。每当夜幕降临，她便独自坐在窗前，望着满天繁星，心中默念着丈夫的名字，期盼着他平安归来。她有太多的话想要告诉他，关于别离的苦楚，关于日夜的思念，但又怕这些话会成为他的负担，于是只能默默藏在心底。
她知道，丈夫是为了更好的生活才踏上征途，但“利锁名缰”的现实却让她感到无力，那些曾经的欢声笑语似乎成了遥远的记忆。她多么希望书信能像飞鸟一样频繁地传递，可事实上，每一次的等待都如同漫长的煎熬，每一封书信的到来都像是久旱逢甘霖般的珍贵。
尽管如此，她仍然保持着对未来的美好憧憬。“蟾枝高折”，她相信丈夫终将取得成功，但她更希望这一切来得早一些，不要让岁月在等待中悄然流逝。她害怕自己在这漫长的等待中渐渐老去，害怕青春被无情的时间所吞噬。她祈求丈夫能够早日归来，不要让“凤帏人老”的悲剧成为现实，不要让她的青春在等待中白白浪费。
这首词不仅描绘了一位深闺女子的内心世界，也反映了古代社会中女性地位的局限性以及她们对爱情与家庭的坚守。它让我们看到了在历史长河中，无数普通女性为爱付出的无声牺牲，以及她们对美好生活的渴望与追求。
所以还是，欲知后词如何，且听下回分解。
