好啊，成色不错，这瓜熟蒂落，人生不少几场悠悠别离。好消息，空气真好，坏消息，已睡不着。如此这般的代价，谁先付与。
有人说：“纣的父亲帝乙，用箭射天又击打大地，当他在黄河、渭水之间行走时，雷电击杀了他。这是上天用雷电来诛杀无道的人。”帝乙的罪恶，与桀、纣相比哪一个更大呢？
邹伯奇评论桀、纣的罪恶比不上秦朝，秦朝又比不上王莽，然而桀、纣、秦朝、王莽的灭亡，不是由于雷电诛杀了他们。孔子编写《春秋》，表彰极小的善行，贬斥极细的恶举。表彰善行不夸大他的美德，贬斥恶举也不超过他的过错。
用重罚处理小过错，孔子没有这样做过。成王稍有犹豫，天就降下大雷雨。如果成王决定按照臣子之礼安葬周公，上天将会降下什么比这更严重的灾变呢？
《洪范》中分析解决疑难大事，并没有讲到要用灾变来使人对疑难之事省悟，这是因为人的才智不能什么都通晓，上天不会由于人有了犹豫就对他加以责备。成王心里犹豫不决，上天用大雷雨责备他，大概不是皇天的本意。《书》家的解释，恐怕有失真实吧。
一般的说法认为古代的人，身材高大面目姣美，身体强健，寿命很长，能活百岁左右；后代的人，身材矮小面目丑陋，短命早死。为什么呢？因为古代和气纯厚，婚姻按照适当的婚龄，人民承受上天的和气而出生，生下来以后又没有受到伤害，骨节坚强稳定，所以身材高大而长寿，体形像貌美好。后代与此相反，所以身材矮小短命早死，体形面貌丑恶。这种说法太荒谬了。
沁园春（寿太守·十二月十三日）
腊后寒收，柳眼青归，梅花笑生。正阳和有脚，日边送暖，洪钧换轴，天上回星。试巧春盘，介眉春酒，生意从头乐意新。须知道，是东风近也，玉燕逢辰。
举头阊阖开明。便稳驾轻车熟路行。向玉堂青琐，从容洒翰，长淮赤壁，谈笑麾兵。周洛犹尘，商岩未雨，天下苍生望太平。休盘涧，任清溪九曲，不放舟横。
这首词句描绘了初春时节万物复苏的景象，表达了作者对新春到来的喜悦以及对未来充满希望的情感。词句中充满了生动的比喻和象征，让人仿佛置身于春意盎然的画卷之中。
“腊后寒收，柳眼青归，梅花笑生。” 这一句以“腊后”点明时间，意味着寒冷的冬季已经过去，而春天的气息开始显现。“柳眼青归”，用拟人的手法形容柳树的新芽如同眼睛般睁开，象征着大地重新焕发出生机；“梅花笑生”，则通过梅花绽放来表达出一种愉悦和生机勃勃的感觉，梅花在寒冬中开放，它的盛开预示着春天即将到来。
“正阳和有脚，日边送暖，洪钧换轴，天上回星。” 这里“阳和有脚”形象地描绘了春天的到来，仿佛温暖的阳光有了生命，能够移动着将温暖带到人间。“洪钧换轴”则借用了古代天文学中的概念，表示季节更替，天地间的变化，暗示春天取代冬天成为主导。“天上回星”则是指随着季节的变化，天空中的星辰运行轨迹也会发生变化，这里同样是在说明季节的转换。
“试巧春盘，介眉春酒，生意从头乐意新。” 春盘指的是春节期间的传统食物，如五辛盘等，象征着春天的开始和生命的复苏。“介眉春酒”则是指庆祝新春的美酒，人们借此来祈福新的一年平安健康。“生意从头乐意新”，表达了人们对新年新气象的期待，寓意着新的开始带来了无限的希望和快乐。
“须知道，是东风近也，玉燕逢辰。” 东风代表着春天的到来，而“玉燕逢辰”则是一个吉祥的说法，意味着美好的时刻降临，整体表达了作者对春天的期盼以及对未来美好生活的憧憬。
“举头阊阖开明。便稳驾轻车熟路行。” 这里的“阊阖开明”指的是前路一片光明，没有阻碍，表达了作者对于未来的信心。“稳驾轻车熟路行”则比喻作者对未来充满自信，准备充分，能够顺利地实现自己的目标。
“向玉堂青琐，从容洒翰，长淮赤壁，谈笑麾兵。” 这一句表现了作者在文治武功方面的自信与才能，“玉堂青琐”代指朝廷，表达了作者在政务上的从容不迫；“长淮赤壁，谈笑麾兵”则是借用历史上著名的战役来表明自己在军事上的指挥才能。
“周洛犹尘，商岩未雨，天下苍生望太平。” “周洛犹尘，商岩未雨”是说国家还未达到理想状态，但“天下苍生望太平”则表达了人民对于和平生活的渴望，也反映了作者希望能够为百姓带来安宁的愿望。
“休盘涧，任清溪九曲，不放舟横。” 最后一句似乎是在说，不要让困难阻挡了前行的道路，即使面对曲折蜿蜒的小溪，也要勇往直前，不被困境所束缚。
整首词句通过对自然界的描写和对个人抱负的抒发，表达了作者对春天的喜爱、对未来的期许以及积极向上的人生态度。
周洛犹尘：这里的“周洛”指的是东周时期的都城洛阳，而“犹尘”则是指尘土飞扬的状态，用来形容社会动荡不安，秩序混乱。在古代历史中，东周时期分为春秋和战国两个阶段，这一时期诸侯争霸，战乱频繁，社会动荡不安，因此“周洛犹尘”用来比喻国家政局不稳，治理不善。
商岩未雨：“商岩”在这里指的是商山四皓之一的黄石公（也有说法是指姜子牙隐居的磻溪），传说中他们曾隐居在商山，后来被汉高祖刘邦请出辅佐治国，成为国家的栋梁之士。“未雨”则是比喻还没有出现好的变化或者变革还没有发生的意思。这里的“雨”象征着恩泽、好的政策或变革。所以“商岩未雨”可以理解为那些能够带来积极变化的人物或者政策尚未出现。
综合起来，“周洛犹尘，商岩未雨”这句话表达的是当前的政治环境还不稳定，社会还处在一种较为混乱的状态，需要有贤能之人出来治理，或者说好的政策还未实施，期待改变的心情。
这句话在词句中用来表达作者对当时社会状况的一种忧虑，同时也寄寓了对未来的希望，即期待有像商山四皓那样的贤人出现，带领国家走向繁荣昌盛，使天下苍生能够享受到太平盛世。
所以还是，欲知后词如何，且听下回分解。
