有造化是注定的吗？生而为人便是，不然成为……皆不知人之乐，自然不知造化何为。今来者吴势卿，字安道，号雨岩（《全宋词》册四），建安（今福建建瓯）人。理宗淳祐元年（一二四一）进士。宝祐中知处州。景定二年（一二六一）为淮东总领。三年，由浙西转运副使任致仕。清道光《福建通志》卷一八二有传。
一般说法讲到上古时代，圣人道德高尚，而治理国家又有卓越的功绩，所以孔子说：“真伟大啊，尧这样的君王！唯有天最为高大，只有尧能够效法它。他的德行浩大无际，老百姓都不知道要怎样称颂他才好！他的功业太崇高了！他的礼乐制度多么光辉灿烂呀！”
舜继承尧的德行，没有败坏大业；禹承袭舜的德行，没有损害大功。这以后到了商汤，发兵讨伐夏桀。周武王高举大钺讨伐殷纣王，人们对他们不再用“巍巍”、“荡荡”这种歌颂的言辞了，却用了动用军队讨伐的言辞。这是因为他们的道德比尧舜差，所以才使用武力，使用了武力教化就薄弱了。
教化薄弱，就是商汤、周武王不及尧、舜的明证。到了秦代，战争频繁各国以武力相斗，较量国势的强弱，秦国以武力统一了天下。即使统一了天下，也没有出现吉祥的征兆，如“使所有的诸侯国和睦相处”、“凤凰来朝”这类吉兆，不正是道德差赶不上、功业小比不上尧舜的证明吗？这种说法太荒谬了。
天施放的阳气和地施放的阴气协调和谐就产生了圣人，圣人治理好天下就立了大功，和气不只是古代才存在，那以为什么只有古代的圣人才特别好呢？世俗的本性，喜好推崇古代而毁谤现代，轻视所见到的事实而重视听到的传闻，又见经传上夸张贤圣的美德。
孔子特别夸大了尧和舜的功德，又听说尧禅让帝位给舜，商汤、周武王讨伐而与桀、纣相争夺，就说古代的圣人比现在的圣人好，功业教化比后代纯厚了。经书上有赞扬增美的文辞，世间上有凭空夸张的言论，这是读经览书的人都共同见到的。孔子说：“殷纣王的坏，不像传说中的那么厉害。所以君子很厌恶自己处于众恶所归的地位，因为天下的坏事都会归到处于下流地位的人身上。”
沁园春（寿董宪使）
碧瓦霜融，绣阁寒轻，春浮寿杯。羡华年七帙，人生稀有，新阳七日，天意安排。丹凤门开，黄麾仗立，此际应须召促回。人道是，却暂时绣斧，索笑盐梅。
吁江假守非才。犹记得当时传庾台。算良机再会，抠衣来久，归鞭何速，祝寿方才。应与邦人，传为佳话，只为先生诞日来。明年看，是侬方九曲，公已三台。
这首词句描绘了一幅春日祝寿的图景，字里行间透露出对寿主的敬仰与祝福之情。
“碧瓦霜融，绣阁寒轻，春浮寿杯。”碧瓦指的是青色的屋瓦，在阳光下反射着光泽，随着天气转暖，霜雪开始融化，暗示春天的到来。绣阁则是指装饰华丽的楼阁，这里用来比喻寿主所居住的地方。寒轻则意味着冬天即将过去，气候逐渐变暖。在这样的氛围中，人们举起了酒杯，为寿主庆祝生日。“春浮寿杯”中的“春”不仅指自然界的春天，更象征着生机与希望，寓意着长寿与幸福。
“羡华年七帙，人生稀有，新阳七日，天意安排。”七帙指的是七十岁，因为古时候的人们通常用书卷的厚度来表示年龄，一帙代表十岁，所以七帙即七十岁。在这个年纪上庆祝生日，对于古人来说是非常难得的事情。“新阳七日”指的是新年的第七天，古代认为这一天是人类的生日，寓意着新的开始。这句表达了对寿主能够在这个特殊的日子迎来自己七十大寿的羡慕与祝福。
“丹凤门开，黄麾仗立，此际应须召促回。”丹凤门是中国古代皇宫的重要门户之一，象征着皇恩浩荡；黄麾仗则指皇帝出行时所使用的仪仗队，显示了尊贵与威严。这里借用这些皇家元素来形容寿主的重要性，似乎是在说，即使是皇帝也应该在此刻召唤寿主返回朝廷，以表彰其功绩。
“人道是，却暂时绣斧，索笑盐梅。”绣斧是指官员巡行地方时所持的象征权力的斧头，而盐梅在这里则比喻为生活中的调味品，可以理解为欢声笑语。这句话的意思是，虽然现在寿主暂时离开官场，享受着闲适的生活，但依然受到众人的喜爱与敬重。
“吁江假守非才。犹记得当时传庾台。”这句话的意思是，尽管自己（说话者）在吁江（地名）担任临时职务，并不认为自己很有才能，但依然记得当时在庾台（可能是某处名胜或官署）的情景。这表达了说话者对自己能力的谦逊态度以及对往事的回忆。
“算良机再会，抠衣来久，归鞭何速，祝寿方才。”说话者感叹这次相聚的机会难得，仿佛等待了很久才得以相见。然而相聚的时间又是如此短暂，如同刚刚开始祝贺寿主的生日，就又要匆匆分别。
“应与邦人，传为佳话，只为先生诞日来。”这句表达了一个美好的愿望，希望这次的聚会能够成为当地人们口中的美谈，因为这是为了庆祝寿主的生日而来。
“明年看，是侬方九曲，公已三台。”最后一句是对未来的展望，说话者说自己将会在某个风景如画的地方，而寿主则会在更加显赫的位置上继续发光发热。这里的“九曲”可能是指某个著名的弯曲河流，“三台”则是古代官职的一种，象征着极高的地位。
整首词通过丰富的意象和生动的语言，展现了对一位德高望重的长者的尊敬与祝福，同时也流露出一种对美好生活的向往和对友情的珍视。
所以还是，欲知后词如何，且听下回分解。
