不知寿谁还真不好说何寿，寿贾师宪，那就是一般意思了。来者陈合，字维善，号中山。福建长乐东隅人，贯岱边。淳佑四年 (一二四四) 甲辰进士。淳佑中，拜翰林学士、国子祭酒、工部尚书、同佥枢密院事，一时敕谕、制册皆出其手，侪辈咸服其能。后坐廖莹中事免官归里。官终宣奉大夫、资政殿学士。
合为六平山开山初祖，尝启溪山泉石之胜，营造天地四方宇。与太博陈俞、所翁陈容相投契，常优游陶情于六平山水间，并寓居于邑东隅(今东关街儒英巷)。卒谥文惠，葬于光俗里唐官山(今属营前镇长限村)。其手书"第一小有洞天"，笔力流畅，字迹至今犹存。为县级保护文物。
光武皇帝好比龙兴凤举，夺取天下就像捡起遗物一般的容易，为什么功德比不上殷汤和周武王呢？世人讲到周代的周成王和周康王没有损害周文王的盛大功业，舜的品德崇高没有损害尧的盛大功业。
当今汉章帝，继承了光武帝、汉明帝的事业，具有更加兴盛非常美好的教化，没有细小如毫发的缺点，往上追溯，为什么不及舜、禹呢？往下为什么不如周成王、周康王呢？
世人见到五帝、三王的事迹记载在经传上，而汉朝对过去发生的事情的记载，还是档案文书，就说古代的圣人道德高功业大，后代的道德不好而教化又差了！
俗儒说五帝、三王时期招致了天下太平，汉代兴建以来，没有出现太平。他们说五帝、三王时期招致了天下太平汉代没有出现太平，是由于见五帝、三王是圣人，圣人的功德，可以招致天下太平的缘故；说汉代不太平，是由于汉代没有圣帝，贤人的教化，是不能招致天下太平的缘故。又见孔子说过“凤鸟不飞来了，黄河中也没有图出现，我这一生可能是完了”。当今没有凤鸟、河图，祥瑞略欠齐备，所以说汉代不太平。这种说法太荒谬了。
宝鼎现（寿贾师宪）
神鳌谁断，几千年再，乾坤初造。算当日、枰棋如许，争一着、吾其衽左。谈笑顷、又十年生聚，处处豳风葵枣。江如镜，楚氛余几，猛听甘泉捷报。
天衣细意从头补。烂山龙、华虫黼藻。宫漏永、千门鱼钥，截断红尘飞不到。街九轨，看千貂避路，庭院五侯深锁。好一部、太平六典，一一周公手做。
赤舃绣裳，消得道、斑斓衣好。尽庞眉鹤发，天上千秋难老。甲子平头才一过，未说汾阳考。看金盘，露滴瑶池，龙尾放班回早。
这段诗词是典型的古典文学风格，通过丰富的象征与隐喻，描绘了一幅历史变迁与国家治理的画卷。我们可以感受到作者对于历史沧桑的感慨以及对理想政治秩序的向往。
首先，开篇“神鳌谁断，几千年再，乾坤初造”一句，借用了中国古代神话中的神鳌负土的传说，形象地表达了历史的更迭与社会的重新构建。“算当日、枰棋如许，争一着、吾其衽左。”这里运用了枰棋（即围棋）的比喻，形容历史上的政治斗争如同下棋一般，每一步都至关重要。“谈笑顷、又十年生聚，处处豳风葵枣。”这句话描绘了一个历经战乱后得以休养生息的时代，人们安居乐业，生活富足，呈现出一派和谐景象。
“江如镜，楚氛余几，猛听甘泉捷报。”这一句中，“江如镜”形容江面平静如镜，象征着社会的安宁；“楚氛”则可能指代战争的烟尘，而“甘泉捷报”则意味着好消息的到来，暗示了和平与胜利。
接下来，“天衣细意从头补。烂山龙、华虫黼藻。”这里的“天衣”指的是帝王的服饰，而“从头补”则是说修补旧有的制度，使之焕然一新。“烂山龙、华虫黼藻”形容华丽的装饰，象征着国家制度的完善与繁荣。“宫漏永、千门鱼钥，截断红尘飞不到。”这句描述了皇宫内的宁静，宫门紧闭，隔绝了外界的纷扰，体现出一种远离世俗喧嚣的理想状态。
“街九轨，看千貂避路，庭院五侯深锁。”这里描写了繁华都市中的景象，街道宽阔，贵族们出行时威风凛凛，表现出当时社会的等级分明与尊卑有序。“好一部、太平六典，一一周公手做。”这句是对理想政治秩序的赞美，周公制礼作乐的故事被用来比喻当前的盛世，强调了良好的社会治理与文化传承的重要性。
最后一段，“赤舃绣裳，消得道、斑斓衣好。尽庞眉鹤发，天上千秋难老。”这里描绘了一个理想的长治久安的社会，人们衣着华丽，长寿安康，享受着幸福的生活。
“甲子平头才一过，未说汾阳考。”“甲子”代表了六十年的周期，而“汾阳考”可能是指对历史的回顾与评价，整体上表达出对长久和平与繁荣的期待。“看金盘，露滴瑶池，龙尾放班回早。”最后的画面是一派祥和之景，象征着国家的安宁与百姓的幸福生活。
总的来说，这段诗词通过对历史变迁的回顾以及对理想社会的描绘，表达了诗人对于国家强盛、人民幸福的美好愿景。同时，也展现了传统文化中对于和谐社会与良好治理的向往与追求。
这段词表达了作者对历史变迁的深刻感慨以及对国家兴盛、社会稳定和个人福祉的强烈期盼。从“神鳌谁断，几千年再，乾坤初造”到“江如镜，楚氛余几，猛听甘泉捷报”，可以看出作者在回顾历史的过程中，既有对过往岁月的缅怀，也有对未来安定局面的喜悦之情。
接着，“天衣细意从头补”至“庭院五侯深锁”等句子，则体现了作者对于一个理想化国家治理模式的憧憬，这种模式既包含了传统儒家思想中的礼仪秩序，也寄托了作者对于和谐社会的向往。
最后，“赤舃绣裳，消得道、斑斓衣好”到结尾，更是直接抒发了对于国泰民安、长寿安康生活的美好愿望。整首词通过丰富的意象和历史典故，传达出一种积极向上的情感，既有对往昔英雄人物的敬仰，也有对当下及未来生活的美好期盼，同时也反映了作者对于国家强大、社会稳定和个人幸福的深切关怀。
所以还是，欲知后词如何，且听下回分解。
