术法不及天地，万物觅人为本。林正大（约一二零零年前后在世），宋代词人。字敬之，号随庵，生卒年均不详，约宋宁宗庆元前后在世。开禧中（一二零六年）为严州学官。其好以前人诗文，檃栝其意，制为杂曲，因此被称为宋代最为“专业”的檃栝词人。传世作品有《风雅遗音》二卷，共计四十一首词。
林正大，字敬之，号随庵，南宋开禧（宋宁宗年号）年间为严州学官。又据嘉泰四年滁州州学教授陈子武跋：“永嘉林君正大敬之，道州使君之子，尚书吏部开府公之孙也。生长华胄，屹不为流俗移，恪守诗礼遗训，期以翰墨自植，高山流水，未遇赏音，体《易》随时之义，故自号曰随庵居士云。”
这里的“尚书吏部开府公”，据泰顺《四溪林氏谱》记载“六世有名杞者，宋崇宁进士。杞终帅府参谋、赠金紫光禄大夫吏部尚书特进开府仪同三司加少保”，指的是林杞。而泰顺《分疆录·乡逸传》有：“林伯礼，杞孙，字正大，号随庵，喜读书，尚吟咏，为礼能文，隐居不仕。”
根据叶适《水心文集》卷七《林敬之挽词》，可知林正大辞去教职，居住在新河街，专研孟子，身后凄凉，卒时当为《永宁志》刚成之时，即嘉定九年。薛师石亦有《挽林敬之》云：“闭门常读《易》，遁世意如何。有酒可消闷，无阶不种莎。闲时寻旧友，月夜步新河。我亦逃名者，题碑愧尔多。”知其为读《易》遁世的隐者，与陈子武跋云：“体《易》随时之义，故自号曰随庵居士”正合。
括酹江月
诸公台省，问先生何事，冷官如许。甲第纷纷梁肉厌，应怪先生无此。道出羲皇，才过屈宋，空有名垂古。得钱沽酒，忘形欲到尔汝。
好是清夜沉沉，共开春酌，细听檐花雨。茅屋石田荒已久，总待先生归去。司马子云，孔丘盗跖，到了俱尘土。不须闻此，生前杯酒相遇。
这首《括酹江月》以豪放洒脱的笔触，勾勒出一位清高自守、不为世俗所羁的先生形象。词中通过对先生境遇的描写、对人生哲理的抒发，展现出一种超脱尘世、豁达自在的情怀。
开篇点题，设问引思
“诸公台省，问先生何事，冷官如许。”起句便以问句形式，引出先生的境遇。诸公在台省（朝廷中枢机构）中，他们或许会好奇，先生为何甘愿在冷官（清闲官职）中徘徊。这里的“冷官”与“台省”形成鲜明对比，台省是权力的中心，而冷官则是被边缘化的职位。这种对比突出了先生与众不同的选择，他不随波逐流，不追求功名利禄，而是坚守自己的清高与淡泊。
“甲第纷纷梁肉厌，应怪先生无此。”进一步描写那些权贵们的生活。他们住在豪华的府邸（甲第），厌倦了山珍海味（梁肉）。而先生却与他们截然不同，没有这些奢华的享受。这里的“应怪”二字，仿佛是那些权贵们对先生的不解，他们无法理解先生为何不追求这些世俗的享受，而先生却对此毫不在意，因为他有自己的追求和坚守。
自比先贤，抒发抱负
“道出羲皇，才过屈宋，空有名垂古。”先生自比于上古时期的伏羲（羲皇），才华超越了屈原和宋玉（屈宋）。这是一种极高的自我期许，他以先贤为榜样，追求的是精神上的富足和名垂千古的成就，而不是眼前的物质享受。这种抱负体现了先生的高远志向和对传统文化的传承与尊重。
“得钱沽酒，忘形欲到尔汝。”先生的生活虽然清贫，但他却能从中找到乐趣。只要有钱，他就会买酒畅饮，与朋友忘形相待，达到了一种忘我的境界。这里的“忘形”和“尔汝”（你我相称，表示亲近）展现了先生豁达的性格和对友情的珍视。他不拘小节，不为世俗的礼节所束缚，追求的是一种精神上的自由和解脱。
清夜畅饮，抒发感慨
“好是清夜沉沉，共开春酌，细听檐花雨。”在宁静的夜晚，先生与友人畅饮，细听檐下的雨声。这里的“檐花雨”形象地描绘了雨滴落在屋檐上，如同花朵般绽放的景象，营造出一种清幽、宁静的氛围。这种描写不仅展现了先生对自然之美的欣赏，也体现了他在清贫生活中依然能寻找到诗意和乐趣。
“茅屋石田荒已久，总待先生归去。”先生的茅屋和石田已经荒芜已久，但他并不在意。他似乎在等待一个合适的时机，去重新耕种这片土地。这里的“归去”可以理解为先生对归隐田园的向往，他渴望远离尘世的喧嚣，回归自然，过一种简单而纯粹的生活。
人生哲理，豁达洒脱
“司马子云，孔丘盗跖，到了俱尘土。”先生以司马相如（子云）、孔子（孔丘）和盗跖为例，说明无论是圣贤还是盗贼，最终都将化为尘土。这种对人生无常的感慨，体现了先生对功名利禄的看淡。他明白，无论一个人在生前多么风光或卑微，最终都将归于虚无。
“不须闻此，生前杯酒相遇。”最后，先生以一种豁达的态度收尾。既然人生短暂，何必在意那些虚名浮利呢？不如珍惜眼前，与朋友共饮杯酒，享受当下的相聚时光。这种洒脱的情怀，展现了先生对生活的热爱和对人生意义的深刻理解。
在那个喧嚣的尘世中，先生独自坚守着自己的清高与淡泊。他身处冷官，远离了权力的中心，却从未有过丝毫的抱怨。那些在台省中享受荣华富贵的诸公们，或许会好奇，为何先生甘愿在这样的职位上默默无闻。他们住在豪华的府邸，厌倦了山珍海味，却无法理解先生为何不追求这些世俗的享受。先生的心中，有着自己的追求，他以先贤为榜样，追求的是精神上的富足和名垂千古的成就。
先生自比于上古时期的伏羲，他的才华超越了屈原和宋玉。他不为世俗的名利所动，只愿在这清贫的生活中，坚守自己的信念。只要有钱，他就会买酒畅饮，与朋友忘形相待，达到了一种忘我的境界。在宁静的夜晚，先生与友人畅饮，细听檐下的雨声。雨滴落在屋檐上，如同花朵般绽放，营造出一种清幽、宁静的氛围。先生的心中，充满了对自然之美的欣赏，他在清贫的生活中依然能寻找到诗意和乐趣。
先生的茅屋和石田已经荒芜已久，但他并不在意。他似乎在等待一个合适的时机，去重新耕种这片土地。他渴望远离尘世的喧嚣，回归自然，过一种简单而纯粹的生活。他以司马相如、孔子和盗跖为例，说明无论是圣贤还是盗贼，最终都将化为尘土。先生明白，人生短暂，何必在意那些虚名浮利呢？不如珍惜眼前，与朋友共饮杯酒，享受当下的相聚时光。
先生的生活虽然清贫，但他的心中却充满了对生活的热爱和对人生意义的深刻理解。他不为世俗所羁，不为名利所动，只愿在这清贫的生活中，坚守自己的信念，追求自己的理想。他的豁达洒脱，让那些在尘世中追逐名利的人们感到不解，但他却从未在意过他们的目光。因为他知道，只有在这清贫的生活中，才能找到真正的自我，才能体会到生活的真谛。
先生的豁达洒脱，让他在尘世中独树一帜。他不为世俗所羁，不为名利所动，只愿在这清贫的生活中，坚守自己的信念，追求自己的理想。他的豁达洒脱，让那些在尘世中追逐名利的人们感到不解，但他却从未在意过他们的目光。因为他知道，只有在这清贫的生活中，才能找到真正的自我，才能体会到生活的真谛。
所以还是，欲知后词如何，且听下回分解。
