不犯不过，有几可数，唯一触五。不是天边无过客，而是人间近不得。
不是这样的话，那么明星就不是岁星，而是龙星。龙星在二月出现，就举行春雩祈求滋养谷物的雨水；龙星在八月将要看不见了，就举行秋雩祈求谷物有收成。有的儒者可能明白其中的意思，所以他们的话不是凭空说的。春雩废除了，秋雩兴起了，所以秋雩的名称，自然就像是对明星的祭祀了，实际上它应该叫灵星。
灵星是神，神，讲的就是龙星。众神指的是风伯、雨师、雷公之类的神。风摇动万物，雨滋润万物，雷震动万物，四季使万物生长、成熟，寒暑使万物发生变化。日月星辰，是人们所瞻仰的，水旱灾害，是人们所憎恨的。四方，是气产生出来的处所。山林川谷，是老百姓取得资财的地方。这就是百神的功劳。
大凡祭祀的道理有两点：一是报答功劳，二是敬奉祖先。报答功劳是为了勉励尽心尽力的人，敬奉祖先是为了尊崇有恩德的人。尽心尽力受到勉励，恩德受到尊崇，功业树立教化广布，是圣王的职责。所以“圣王制定了祭祀的标准，凡制定法律能在民间施行的人就祭祀他，凡勤劳国事而死的人就祭祀他，凡有战功安定国家的人就祭祀他，凡能防御大灾害的人就祭祀他，凡能抵御大祸患的人就祭祀他。”
“帝喾能了解星辰的位次及出没而使老百姓行事有依据。尧能赏罚分明施刑以法而得到善终。舜辛勤地为民办事而死在边远的地方。鲧辛辛苦苦地理洪水无功而受处死。禹能完满地完成鲧治水的事业。黄帝给百物确定了名称，以此启发老百姓共同享受这此财富。颛顼能使黄帝的事业更加完备，契当司徒教化百姓很有成效。冥尽到了水官的职责而死于治水的事业。
汤以宽厚统治百姓而放逐了夏桀。文王用文治，武王用武功，除掉了百姓的灾祸。”所有这些功业，普遍地给老百姓带来了好处，老百姓依靠了他们的力量，所以祭祀报答他们。宗庙供奉的祖先，是自己的亲人，他们活着的时候有赡养他们的道义，死亡后按礼不能背弃他们，所以举行祭祀，表示和活着的时候一样对待他们。根据人间的事例来侍奉鬼神，依照对待活人的道理来侍奉死人。人有赏赐功劳供养亲人的道理，因此也有报答恩德祭祀祖先的道理。
玲珑四犯
几垒云山，隔不断阑干，天外凝眺。秋与愁并，梧迳雨痕先表。娇梦半握芙蓉，奈曲曲、翠屏深窈。问愁根，当年谁种，漠漠淡烟衰草。
鸳鸯懒拂苹花影，记眉妩、萦情多少。辘轳玉虎牵丝转，听尽秋红晓。算谁念、卧云衣冷，香压金蟾小。写新词、先寄江鸿归去，且教知道。
词的开篇 “几垒云山，隔不断阑干，天外凝眺”，以云山为背景，勾勒出一幅辽远的画面。几重云山层叠，本应是阻隔视野的存在，然而词人却说它 “隔不断阑干”，这里的阑干，既可指真实的栏杆，又可象征着词人内心对远方的牵挂与思念。尽管云山万重，词人依旧凭借阑干，向着天外凝神远眺，一个 “凝” 字，将那种专注而深沉的情感状态刻画得入木三分，仿佛词人的心绪已经穿透云山的阻碍，飘向了远方的某处，为全词奠定了一个悠远、怅惘的情感基调。
接下来的 “秋与愁并，梧迳雨痕先表”，将秋日的景象与愁绪紧密相连。秋天本就容易引发人们的感伤情绪，而在这首词中，秋与愁更是如影随形。梧桐小径上，雨后的痕迹率先显露出来，梧桐在古典诗词中向来是愁苦的象征，雨后的梧桐径，更增添了几分凄清与落寞。那雨痕，仿佛是愁绪在人间留下的印记，无声地诉说着秋日的萧瑟与内心的哀愁，使得愁情具象化，让读者能够直观地感受到那种难以言说的忧伤氛围。
“娇梦半握芙蓉，奈曲曲、翠屏深窈”，此句描绘了一幅柔美的画面，却又透露出无奈之情。娇梦之中，词人或许看到了心爱之人的面容，如同手持芙蓉般娇美动人。然而，现实却如同曲折幽深的翠屏，将词人与心上人隔开。这里的 “翠屏” 既可指实际的屏风，也可象征着两人之间的种种障碍，如距离、身份、命运等。词人虽手握芙蓉，满心娇梦，却只能在这重重阻隔前徒然叹息，无力跨越，那种对美好爱情的渴望与现实的无奈挣扎，在这一句中展现得淋漓尽致。
“问愁根，当年谁种，漠漠淡烟衰草”，词人在这里发出了痛苦的叩问。愁绪的根源，究竟是谁在当年种下？放眼望去，只见漠漠的淡烟笼罩着衰败的草地，一片荒芜。那衰草，在淡烟的映衬下，更显凄凉，仿佛是愁根的具象化呈现。词人以草喻愁，生动地描绘出愁绪的蔓延与无边无际，同时也暗示了这种愁情由来已久，深深扎根于心底，难以消除。这淡烟衰草的景象，成为了词人内心愁苦的外在映射，增强了词的情感张力。
下片 “鸳鸯懒拂苹花影，记眉妩、萦情多少”，以鸳鸯起兴。“懒拂” 一词，赋予鸳鸯以人的情感，它们懒洋洋地不愿去拂动苹花的影子，这种慵懒的状态，或许是因为感受到了词人的愁绪，或许是自身也沉浸在一种宁静而深沉的情感之中。
词人由此回忆起往昔与爱人相聚时的情景，“眉妩” 描绘出爱人的娇美眉眼，那眉眼间流转的风情，曾经让词人倾心不已，萦绕着他多少情感。而如今，爱人不在身旁，只能通过回忆来重温那份美好，更添了一份物是人非的感慨与思念之苦。
“辘轳玉虎牵丝转，听尽秋红晓”，辘轳是井上汲水的工具，玉虎则形容辘轳的精美。丝线随着辘轳转动，而词人则在一旁听着这秋日的晨昏更替。这里的 “秋红” 可能是指秋天的红叶，也可能是对时光流转的一种隐喻。词人在这汲水声中，度过了无数个孤独的秋日清晨与黄昏，那辘轳转动的声音，仿佛在诉说着时光的无情流逝，而词人的愁情也在这一声声中愈发深重，从白昼到黑夜，无时无刻不在被思念与惆怅所萦绕。
“算谁念、卧云衣冷，香压金蟾小”，词人在这里设想，有谁会惦念起自己在这孤寂的环境中，身着卧云之衣，感受着寒冷，而那金蟾形状的香炉中，香料压抑着，发出微弱的香气。这一句从侧面反映出词人的孤独与被遗忘的境遇。他独自一人，在冷清的居所中，无人关心，无人陪伴，只有那微弱的香烟，仿佛成为他唯一的存在证明。这种对自身处境的描写，进一步加深了词的哀愁氛围，使读者能够更加深切地体会到词人内心的凄凉与无助。
最后 “写新词、先寄江鸿归去，且教知道”，词人决定将自己的情感寄托于新写的词中，借助江上的鸿雁传递给远方的爱人，让她知道自己的思念。鸿雁传书是一个经典的意象，承载着无数游子思妇的深情厚意。在这里，词人也希望通过这种方式，跨越空间的阻隔，将自己的爱意与愁苦传达给对方，让这份跨越云山、不惧秋愁的情感得以延续，也给自己的相思之苦带来一丝慰藉与希望，为全词增添了一抹温暖而坚定的色彩。
整首词以细腻的笔触、丰富的意象和婉转的情感，将秋日的愁绪、爱情的渴望与无奈交织在一起，构建了一个凄美而深沉的情感世界。从云山的远眺到梧桐雨痕，从娇梦芙蓉到翠屏深窈，从鸳鸯苹花影到辘轳秋红晓，每一处景物都蕴含着无尽的情思，每一个细节都敲打着读者的心弦，让我们在领略宋词魅力的同时，也深深地感受到词人那穿越时空的情感力量，仿佛能与他一同沉浸在这如梦如幻的相思愁绪之中，久久难以忘怀。
所以还是，欲知后词如何，且听下回分解。
