少，多丽，东，西湖。赵时奚，不知其人。《填词名解》卷三载：“《多丽》，张均妓，名多丽善琵琶，词采以名。一名《多丽曲》，一名《绿头鸭》。然《绿头鸭》是唐教坊曲名。今词本亦有分属者，以平韵者为《绿头鸭》，仄韵者为《多丽》。卓人月曰：‘多丽，张均妓名善琵琶者也。’”故调名的本意是咏歌妓。
另有说法为，《多丽》原本是唐教坊曲名，传入北宋，用为词牌。《历代诗馀·复斋漫录》：“蔡君谟时知泉州，寄良定公书云新传《多丽》词，述宴游之娱，使病夫举首增叹耳！又近者有客至自京师言，诸公春日多会于元伯园池，因念昔游辄形篇咏，‘绿渠春水走潺湲，画阁峰峦映碧鲜。酒令已行多盏侧，乐声初以翠裙圆。清游胜事传都下，《多丽》新词到海边。曾是尊前沉醉客，天涯回首重依然。”
王充在县里的职位是掾功曹，在都尉府的职位也是掾功曹，在太守府任五官掾，兼管功曹的事务，最后到州里做过从事史。王充不图在社会上出名，不为个人的利害去求见长官。经常说别人的长处，很少说别人的缺点。专爱推荐没有作官的读书人，给已经当了官的人开脱过错。
自己认为不好的人，也不会去称赞他，人家有了过失，即使不为他开脱，也不会再去陷害他。能够原谅别人的大错，也惋惜别人细小的过失。喜欢隐蔽自己的才能，不好自我炫耀。尽力把修养操行作为做人的根本，而羞于靠才能来沽名钓誉。
众人聚会坐在一起，不问到自己便不说话，被长官接见时，不问到自己就不作声。在乡里闲居时，仰慕蘧伯玉的气节；在朝廷做官时，就崇拜史子鱼的操行。受到污蔑中伤也不愿自我辩解，官位不升迁也不怀恨。
穷得连蔽身的简陋住宅都没有，但心情比王公大人还要舒畅；卑贱得连斗石的俸禄都没有，而心情却与吃万钟俸禄的人差不多。做了官不格外高兴，丢了官也不特别悔恨。
处在逸乐之中时不放纵自己的欲望；处在贫若的时候也不降低自己的气节。爱广泛地阅读古书，喜欢听不同于流俗的言论。当时流行的书籍和世俗传说，有许多不妥当的地方，于是就深居简出，考查论证世书俗说的虚实真伪。
多丽（西湖）
敛吴云，翠奁推上红晴。渺澄流、鳞光寒碎，远峰螺绀低凝。杏香引、画船影湿，柳阴趁、骄马蹄轻。桥限宽平，堤横南北，去来人入绣围行。渐际晚，梅妆游困，十里曳歌声。苍烟润，飞鸦妒春，一梦催醒。
认名园、当时宴幸，缆痕犹在危亭。露花浓、静迎直砌，雾藓冷、淡护飞甍。几对东风，留连丽景，年年未老越山青。夜深月、照人依旧，何处最关情。欢娱地，星移世换，客恨还盈。
这首《多丽》以西湖为背景，却不是一首简单的游赏词，而是一篇以“西湖”作舞台、以“盛衰”作筋骨、以“人情”作血脉的微型史诗。词人先以宏阔的江南烟云作幕布，继而把镜头推至湖面、画船、桥堤、名园，再拉向夜深月色，层层铺排，步步换景，遂将“盛时之欢”与“易代之悲”并置，形成强烈反差。全篇词调绵丽而骨力清峻，色泽秾艳而意绪苍凉，既有南宋格律派“炼字炼句”的精工，又具稼轩、白石一系“抚时感事”的深沉。
【上片：白昼之盛——一幅流动的“西湖行乐图”】
“敛吴云，翠奁推上红晴”二句，起手便见匠心。“敛”字写出云脚低垂，似帷幕徐收；“翠奁”喻碧空如奁，忽被朝霞“推”开，顿见“红晴”——字面极秾丽，而一“敛”一“推”，暗含天象瞬息之变，为全篇“盛衰无常”的主旨伏脉。“渺澄流、鳞光寒碎”承上写水，日光碎金，寒意微生，已透出一丝清警；“远峰螺绀低凝”，则以“螺”“绀”二字把山容写得既妩媚又凝重，仿佛佳人螺髻，远而可亲。
以下数句，词人调动嗅觉（杏香）、视觉（画船影湿）、触觉（马蹄轻）等多重感官，写游人之乐：画船之“影湿”，暗示水气空濛；马蹄之“骄轻”，暗点少年得意；“桥限宽平，堤横南北”二句，一静一动，把苏堤六桥的空间节奏写得如棋盘经纬；“去来人入绣围行”，更以“绣围”二字，将堤上柳色、衣香、笑语织成一幅锦绣行障。
“渐际晚”三字转景，亦转情。“梅妆游困”写游女晚妆半残，香汗微融；“十里曳歌声”写丝竹随波，绵延不绝。白昼将逝，而狂欢未已，遂以“苍烟润，飞鸦妒春”陡转：暮色里，苍烟一抹，群鸦飞鸣，似妒人间繁华；“一梦催醒”四字，力透纸背，将前面所有浓艳欢景一笔勾销，如当头棒喝，点破盛筵必散。
【下片：夜深之衰——一座荒废的“旧苑悲歌场”】
换头“认名园、当时宴幸”，词人从“游”者变为“认”者：一字之易，身份已换——我不再是当日醉卧花前的少年，而是重来凭吊的异代过客。“缆痕犹在危亭”，七字极苍凉：昔年系画船之绳痕，今犹在栏干，而亭已危，船已杳，人更不知何往。一痕之细，衬出沧桑之巨。
“露花浓、静迎直砌”四句，写废苑之景：露花自开，幽苔自冷，飞甍（屋脊）之上，雾藓空濛。花之“浓”与藓之“冷”，一热一寒，皆反衬人世之无温；“几对东风，留连丽景，年年未老越山青”，则把自然之无情写到极致：东风不管人事代谢，依旧吹绿湖山；而“越山青”之“青”，恰似冷眼旁观历史兴亡的永恒。
结拍“夜深月、照人依旧”三句，收束全篇：明月千古，而人世已几经“星移世换”；“客恨还盈”，一笔写尽漂泊之悲。“何处最关情”一问，似问月，似问湖，实自问：在如此易逝的欢娱与如此顽固的宇宙之间，人的“情”究竟系于何处？词人未作答，却留与读者在月色苍烟中咀嚼不尽。
所以还是，欲知后词如何，且听下回分解。
