朱子西，朱子确知，朱子西却不得闻。尹济翁，字磵民，庐陵人。其余无可言之，想找到详细的介绍，可能需要后人补充了。
打开尹济翁《木兰花慢·寄朱子西》，最好先在心里腾出一块“午窗”——把尘务关在窗外，把雨声、酒香、旧游、远人一并放进来。词很短，只有八句，却像一张被雨水打湿又慢慢晾干的宣纸，墨迹淡，却层层渗进纤维；你若匆匆扫过，只看见“淡烟细雨”“风起池萍”几枚清浅意象；若耐着性子循着词人的呼吸再读，便会听见一种“欲说还休”的断裂声：那是“乐事”与“空愁”的断裂，也是“宇宙恒常”与“人生漂泊”的断裂。
上片用“记”字打开记忆闸门，柳深竹嫩、度密穿青，浓得化不开的春色，在“淡烟细雨”里骤然褪色；下片用“想”字穿越空间，设想友人“闲却春游”，却把自己也锁进“绿阴深院、芳草长亭”。一昼之间，从正午到傍晚，酒醒又酒倾，愁去又愁来，直到“晴云四卷”，月亮照旧穿过窗棂，词人才在“依然”两字里与离情达成“不谈判的和解”——愁仍是乾愁，但天地自有其辽阔的冷漠，人亦借此获得辽阔的安慰。
读这首词，不妨把速度放到“云卷”那么慢：让每一缕雨丝在睫毛上悬停，让碎池萍在风中重新聚拢；你会发觉，所谓“寄朱子西”，并非单向的思念，而是把“我”与“你”同时放进更大的时空坐标，让两个人的离散，成为天下所有离散的缩影；让一次小酒微醒的愁绪，成为人类共有的“正午之困”“傍晚之叹”。
掩卷之时，雨声戛然而止，月亮刚好爬上你的窗——那一刻，你会懂得：原来“依然”不是释怀，而是学会与不可释怀的事物并肩而坐；原来最小的词，也能在最局促的午后，为我们打开一条通往宇宙静观的暗道。
木兰花慢（寄朱子西）
渺渺怀芳意，苦对景、可怜生。记燕外莺边，柳深竹嫩，度密穿青。如今淡烟细雨，正午窗半梦酒初醒。乐事怎堪重省，起来一饷愁萦。
悠然又把酒壶倾。摆不动离情。想闲却春游，绿阴深院，芳草长亭。乾愁有谁解得，傍晚来，风起碎池萍。坐待晴云四卷，依然月上疏棂。
尹济翁的这首《木兰花慢·寄朱子西》是一首典型的南宋中后期“江湖词人”的寄友之作。它不靠铺排典重来撑场，而以轻烟淡墨的笔触，把“怀人”这一旧题写得既幽且深，既清且厚。全词六十字，却像一幅“淡墨山水”手卷：先以“渺渺”二字荡开虚景，结以“月上疏棂”收拢实境；中间层层铺叙，皆在“离情”二字周围徘徊，看似不着力，却处处见血脉。下面分句赏析，并顺势扩写，力求把词中隐伏的“气骨”与“心迹”一并揭出。
“渺渺怀芳意，苦对景、可怜生。”“渺渺”与“芳意”一虚一实，一远一近，先给人“隔水看花”的视觉效果；而“苦对景”三字陡转，把“芳意”拉回到“可怜生”的自身。“生”字极险，若作“生涯”解，则带身世之叹；若作“生命”解，则成伤心之语。尹济翁用单字“生”而不下实语，正是留下半拍空白，让读者自去填充。
南宋末多“可怜生”之句，如柴望“江山可怜生”，皆在易代危亡之际，把个人小景与天地大景并置，于是“可怜”便不仅是“可怜见”，更是“可哀”“可痛”。词人一起笔便把自己推向“无物可怜”的荒凉，为下文“乐事难省”伏脉。
“记燕外莺边，柳深竹嫩，度密穿青。”三句全用动词领起，无一字抒情，却是最浓烈的追忆。“燕外莺边”写春声，“柳深竹嫩”写春色，“度密穿青”写春行。三句皆“记”字统摄，可见旧游之历历；而“密”“青”两字叠用，像摄影里“景深”骤然拉近，把读者一把拖进柳暗花明的“当时”。
但“记”字前面有“渺渺”，后面接“如今”，于是这片浓春便被时光漂成一张泛黄的旧照片，愈是绚烂，愈衬得此刻“淡烟细雨”凄冷。以“乐景写哀”是宋词惯技，尹济翁却不用一字褒贬，只把两幅画面并置，让“温差”自行发作，这正是“不着一字，尽得风流”的南宋手眼。
“如今淡烟细雨，正午窗半梦酒初醒。”由追忆猛然拉回此刻，上一句还是“度密穿青”的钻春疾走，此句已变成“午窗残梦”的静止。“淡烟细雨”是江南三月最常见却最难写的景，词人用其“淡”“细”来配“半梦”，于是雨意、酒意、睡意混为一色；而“正午”又点出“阴”——阳光缺席，时间像被按了暂停键。词人到此才露出“酒”字，却不说“借酒浇愁”，只说“初醒”，则“愁”已在酒前等候，酒只是让它稍稍拐弯。这种“愁在酒先”的写法，比“愁浓酒浅”又深一层。
“乐事怎堪重省，起来一饷愁萦。”“重省”二字是全词的情感枢纽。它既指“回忆”，又含“反省”：昔日结伴寻春，今日独对残窗，若反复思量，便如以钝刀自割，所以“怎堪”。于是只能“起来”，却仍被“一饷愁萦”。
“一饷”是时间量词，约略“一顿饭工夫”，看似短，却下得极妙：愁绪不因为“起来”而散去，它像游丝，在人起身、投足、投杯之间反复粘附，于是“短”反而成了“长”的放大镜——愈是斩不断，愈见其烦。尹济翁用极经济的字法，把“愁”的黏性写得形神俱足。
过片“悠然又把酒壶倾。摆不动离情。”“悠然”与“愁萦”似相矛盾，实则写出“愁”之第二阶段：人已放弃挣扎，于是复归“悠然”；而“又”字说明如此循环已非一次。下句“摆不动”三字最见筋骨：离情在此被拟物化，像一方巨石压在心头，纵把酒壶倾尽，也丝毫不能撼动。
以“动”字写“静重”，用“摆”字写“徒劳”，把“抽刀断水水更流”的古典经验，换成一个日常动作里的“力学”瞬间，便觉新鲜。至此，词中“酒”已完成两重功能：前半是“醒”后之愁，后半是“倾”而不动之愁，酒越喝，愁越像“池萍”一样被风重新聚拢。
“想闲却春游，绿阴深院，芳草长亭。”“想”字一笔双绾：既是自己“设想”友人近况，也是代友人“想象”自己。于是下面三句，表面写朱子西“闲却春游”，实亦写自己“闲却”——两地同心，俱被离情所困。“绿阴深院”是闭锁，“芳草长亭”是开放，一闭一开，互为镜像，暗示“无论出门与在家，俱无可避”。
“芳草”用“长亭”典，自然带出离别的“年年柳色”，但词人偏不点破，只让“芳草”空自绿，让“长亭”空自远，于是“闲却”两字便成重锤：人不敢出游，怕一见春草又添离恨；而春草不管，依旧萋萋。这种“物色无情”与“人心自怯”的对峙，正是宋词最擅场的“以无情衬有情”。
“乾愁有谁解得，傍晚来，风起碎池萍。”“乾愁”即“干愁”，指无枝可攀、无汁可淌的枯愁。前人或释为“空愁”，或释为“乾燥之愁”，皆通。尹济翁用一“乾”字，便把“愁”写成脱水之花、无米之炊，连眼泪都成为奢侈。下句“傍晚来”再点时间是“一日将暮”，与上片“正午”呼应，构成整整一个白天的“愁程”。
“风起碎池萍”是眼前实景，又暗藏比兴：萍本聚，风故碎；人欲合，离故分。一个“碎”字，把“离情”写得有形有响，仿佛满池绿萍都被风剪成“离”字，飘满水面。词至此，情感密度已达极顶，却忽作“空际转身”之笔：
“坐待晴云四卷，依然月上疏棂。”“坐待”二字，把前面所有挣扎、所有“把酒”“倾壶”都按下，忽然进入“不挣扎”之境：既不驱愁，也不寻乐，只“待”。“晴云四卷”是待之过程：云慢慢卷，像舞台幕布缓缓拉开，于是“依然月上疏棂”。“依然”是全词最平静也最惊心动魄的字：它告诉你，不管人间有多少“碎池萍”，月亮照旧循旧轨道，穿过窗棂，把银光铺在词人膝前。
这份“宇宙不仁”的冷静，与首句“渺渺怀芳意”的苍茫，首尾暗合：人虽“可怜生”，天却“可怜”也不“可怜”，它只是“依然”。在“依然”面前，人的“乾愁”被相对化，像池萍一样，终将被月光重新聚拢、抚平，然而这份“抚平”并非消解，而是让愁回到它本来的位置——成为生命的一部分，与月同长，与窗同静。
全词就在这种“静观”里收束，却把“离情”推向更大的时空框架：它不再只是“我思友人”的小情绪，而是“人处天地间”的大寂寞。尹济翁用极轻极淡的笔触，完成了由“小愁”到“大静”的升华，其结构之严密，情绪之层深，语言之省净，都在南宋“江湖小令”中别具一种“清刚”之气。
它不像稼轩那样横放悲壮，也不像白石那样冷香幽韵，而是像一杯放冷的春茶，入口淡，回甘长，细品之下，有苦涩，有清甘，更有一种“无可奈何而安之若命”的澄明。
这份澄明，使六百载之下的我们，仍能在“风起碎池萍”的刹那，听见自己心底那一池萍被风剪开的声音，而后抬头，亦见“依然月上疏棂”——原来古人之愁，亦是我辈之愁；原来宇宙之静，亦可以容我辈之动。词虽小，其“芳意”却“渺渺”不尽，这正是尹济翁高出时流之处。
所以还是，欲知后词如何，且听下回分解。
