弑神者 chapter.0
1820年．
大清帝国已经处在了风雨飘摇的境地之中。
随着王朝的盛极而衰，吏治腐败问题表现得愈发突出。在刚刚过去的嘉庆帝时代里，古老的神州上爆发了白莲教、天理教等农民抗争，社会冲突激化，使得清国政府的财政大受冲击。更为雪上加霜的是，随着清朝繁华强盛的表象终于被西洋一方看破，丧失了心中敬畏的欧洲列强开始将名为鸦片的毒/品贩卖入清国。即使嘉庆帝三令五申要严加惩处放这种违禁品进入中原的官吏，但是在庞大利益与国力差距的影响下，这样的势头终于还是没能被终止。清国的白银开始大量外流，吸食鸦片也让国民的素质从富裕阶级开始迅速下滑。直到嘉庆帝驾崩，这样的情况也未曾有过好转。
山雨欲来风满楼。国之如此，遍布在中华大地上的侠客们也已经感受到了一种逼近的压迫感。山河社稷行将破败，这让自古以来便有着‘以天下为己任’思想的华夏术者们由衷地感到愤慨，并纷纷以自己的方式向着西方世界表达了这种意志。不过很显然，暂且还保有着完整‘编制’与传承的欧洲术士们对此并不是很感冒。
那个国度的里世界力量虽然强大，但与他们也不过伯仲之间。两方不会进行直接对抗，也只能推说凡人的事凡人自己解决，仅此而已。
事实上，这种观点并非只有占据了世俗优势的欧洲魔术势力们才有。对于相当多的华夏顶尖强者来说，国家衰亡与否也的确只是无所谓的俗事而已。真正让他们在意的，也就只有武道与方术上的精进罢了。
所以即使希望渺茫，但他们中的很多人也并不会放弃，那个出现在这个混乱时代的机会。
‘余……看到了晴天，还有繁花……花的海洋。那约莫是花的仙神吧，在江南的某地显现了。’
——不从之神降临在了华夏的大地之上。
这个世界上最初本是没有神的。
在原始的时代，祂们只是肆掠在星球之上的无意识力量集合体。人类在广大的天空和大地下看到了祂们的姿态，害怕着这伟力所带来的暴风雨、洪水，所以才编造了‘神’这个词汇，将那些本没有意志的力量描述为人格化的某种东西。人类给予了神名字，编出了神话给祂们——这是上古先民与‘神’光辉的盟约。
神话束缚了祂们狂暴的力量，但同时也赋予了祂们灵智，让祂们从自然力量的精灵变成了高高在上的神灵。得到名字和神话的神，就不会做出超越这两样东西范围的事情。给予人类恩惠的时候，受到回报的时候，都会根据自己的职责来行动。
所以，人才可以对神的威胁或者祝福作出准备。
不过，如果有神作出的事情超越祂所得到的名字与神话所代表的意义的话，如果有神回到了有着更少神话制约的原始模样的话……这样的神便会被称作‘不从之神’。
怀抱着某种目的，某种不甘或是希望降临在大地之上，仿若千百万年前最初始时一般蹂躏世间。祂们即是移动的天灾，祂们与人类所编织出的神话背道而驰，在地上彷徨——这即是不从之神。
通常来说，人类并没有反抗不从之神的能力。如果说人类最强的战士是一条河流，那么不从之神便是广纳百川的海洋。任何一个思维正常的人在面对神灵时想到的都会是逃跑而不是迎战，因为那实在是世界上最为愚蠢的事情。不相信这件事的人们，绝大多数要不然一辈子未曾得见神明怀抱着不堪一击的自信老去，要不然在神的御前选择了一个不太好看但应该很快速的死法。
但是……如果，如果，有那么一位挑战神明的愚者，真的在强运、环境等等因素之下达成了杀神伟业的话……
“不，还处于会被人类打败阶段的家伙哪里能称得上神啊。”
看完资料的冥华并不赞同这种说法。
嘛，不过人家原住民都是这样说的，她也没必要把自己的一套修为观强加到这些人的身上。何况仔细想来，弑神者们应该也属于那种头顶主角光环手拿神剑魔刀大师球，一个个堪称位面之子的家伙。运气这种东西有时候还真是不好说……
想不通这些人杀神的步骤也无所谓，反正不是特别重要的事情。
把通讯终端放回空间，大妖怪从老朋友‘老年人快乐摇椅’上站起身来，走到了这间颇具年代感房间的窗边，轻轻推开镂空着复杂花纹的槛窗。
入眼一片红墙绿瓦。
坐标扬州府。此时的她正乘着游船从京杭大运河顺流而下，从京师返回江南。
月前刚刚来到这个世界的时候她就是在江南降临的。不过没有多待太久，她便直接飞往了北方京师，花了些日子在国史馆弄清楚了这个世界的大概历史和现状之后才悠然乘船折返。
这个弑神者世界的发展近似幻想乡……也只能说是近似而已。这边的华夏习武之风就好像是穿越进了金庸小说里面一样，很多城市里满大街都是拳馆剑道馆。这一点越靠近江南就越为明显，甚至都到了武馆比肉铺茶馆多这样诡异的程度。酒楼里人们谈论最多的明星不是哪家青楼的花魁，而是某又一次挑翻了什么什么的武术家。大街上的小孩尤其是男孩，有接近一半身上穿着带‘某某武馆’标识的衣服。虽然在大妖怪看来这些武馆教的东西都只能说是凡技，强身健体而已，不带什么神秘色彩，但能够形成这种比唐初还要过分的尚武风气，要说背后没有那些被高官们称为‘武林’的人们推动她是根本不信的。
他们中也有人在做着努力呢……不过最近好像是因为我这个假不从之神的降临而变得手忙脚乱起来了的样子，也不知道有没有心思再去管这些俗事。
现在的中华没有弑神者的存在，世界上唯一一位弑神者也还在欧洲的某块侯爵领上安安静静地玩着领主游戏。对于神话的降临，这些武林人士们并没有什么应对方法，只能说尽量减少损害和隐瞒事实真相而已。不过因为到目前为止都没有出现过什么异常的天灾人祸以至于根本无法定位这次降临的不从之花神的位置，所以这些处理专员们都还只是在灵视揭示的‘江南’范围内无所事事罢了。
嗯，普通人们在讨论武者，但武者集会的时候却在讨论江南‘绣楼’的姑娘呢……
付了银钱，大妖怪在扬州府的游船码头下了船。
这时候外国人在华夏大地上还属于稀有物种，更何况她的发色瞳色放在西洋也属于古怪少见的类型。懒得去处理不必要的麻烦，冥华干脆地给自己附加了幻术伪装，同时也换上了当年在秦国做将军时穿的那一身黑金色衣装。虽然在一群长褂短衫客里面还是相当突兀显眼，不过……嘛，反正这张脸本身就足够显眼了，衣服再显眼上一点也没什么所谓。
（大致就是这种感觉……领会精神就好。）
怀抱着这种想法，大妖怪熟练地无视了一路上的瞩目视线，慢悠悠地行走在这座扬州府的街道上。
不同的地域天空有着不一样的颜色，同一片地域的天空在不同的时间里也会呈现不一样的光景。末世里家乡的江南天空与水都浑浊不堪，幻想乡外界的江南则早已经远去了才子佳人，只剩下那个梦幻时代的一点点残骸。而现在在她眼前的这片地区……怎么说呢，是两者的某种统合。天空湛蓝，水波清澈，但同样也离才子佳人的境地有点远，硬要说的话绝对是武人比较多。
这可不是动画的背景布，路人也都拥有高分颜值。满街都是练出一身肌肉的壮士和背着各种武器可能比男人更豪爽的女侠，虽然知道大概也有自己的原因，不过还是让大妖怪四处观光的兴致有些削减。
啊……真是麻烦。当时打断那个灵视就好了。
所谓旅行最重要的是和谁一起，不过因为是分身的个人旅程，所以对她来说大概念头通达才是最值得追求的东西。心中有些嫌弃，大妖怪也就准备去着手解决问题。
根源是在不从之神的出现啊……那就找那些有足够份量的人谈谈算了。
通常来说不从之神的脑回路都很清奇，等闲人不可能他们同频道交流。不过她又不真的是什么不从之神，只要能好好谈谈（物理）相信对方终归是能够理解的。
不过说到底，在这个时间段进来，能干的事情也不算太多啊。嗯……跟两位最古老的弑神者打一架交个朋友吗？
这样想着，冥华向着某个方向缓步走了过去。
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【摘录自格林尼治贤人议会编撰《关于不从之神-未闻之花的调查报告书》】
·首次观测到其出现是在公元1820年春中华江南省扬州府。在之前有灵视者确定了其降世，但是真正确定其存在的是当时尚未弑神的武侠王·圣教教主。
·其名为‘风见冥华’。自称为花之神，但在各地资料中均未曾寻找到与之相符合的传说信息。
·因其现世之后并没有造成大范围的破坏与杀戮并且拥有交流的可能性，最初定性为战力低下的‘非敌意不从神’。但是在之后传出了其曾与魔狼王·沃班侯爵和弑神后的教主交战取胜的消息，所以其基本信息更改为‘目的不明的强大不从神’。
·现疑似定居于中华庐山，似乎与圣教教主处于和平相处的关系之中。介于弑神者的特性，此条需要更多考证。
·（追加）（阅览需拥有骑士权限）其在2000年与沃班侯爵的一系列战斗中显露了多重复杂神性权能。现已确认的有：道教神系、雅威神系、佛教神系、日本神系/妖魔传说系四种。关于此种现象的研究目前还没有太多的进展，详细情况见爱丽丝·路易斯·欧芙·纳法尔所著《关于复合神系不从神的部分猜测（未定稿）》.
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结果还是开坑了。
因为群员所说一时兴起写了教主罗濠弑神之前的时间……但是那段历史说实话有些敏感，所以发之前临时做了修改，并且只能在这一章草草带过了。
这个番外要用到的资料远比想象中麻烦，因为人气的问题很多设定剧情不像乌鲁克那样有人整理，所以如果出错了的话就请当做同人二设吧。
因为不从之神的部分已经占了很大篇幅所以省掉了关于弑神者的设定。嘛不过点进这个番外的话应该都明白的吧？
关于RE.C的番外，我会在之后考虑。
下个月会有悬赏加更的计划。
